图书标签: 社会学  布尔迪厄  性别研究  法国  两性  文化研究  哲学  文化   

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法语技能必须get 太特么的难读了...

让构成神话思维的根本对立的性别化的（而不是性的）区分原则不再用于整个世界秩序，布尔迪厄这句话或许才是性别平等真正需要做的。

布迪厄的书，总让我对法语有种自信的觉得能看懂的感觉，哈哈，即使看着中文版~~

真知灼见的一部分，男性对于女性的崇拜从而产生的虐恋、SM情节是男性自我调节的一种方式，并不是男性真的向女性投降，其观点可以联系戴锦华提出的论点，即当代社会中男权自身发生的裂变。（包容同性恋、拒绝政治歧视等政治正确的观点）

所谓男性统治的意味并未严格局限在性别划分中，布尔迪厄将它纳入场域、习性、象征资本的理论框架里，“男性”作为一种性别观念通过他的书写被扩大外延，处于被统治地位的除去女性之外，更包含男性特质不甚分明的那些“男性群体”，并通过家庭、教会、学校使这种象征统治不断巩固与再生产。

读书汇报时候的稿子，由于不负责第二章就没有总结) 布迪厄这本书的中心思想就是要对男性统治的秩序提出质疑。男女两性身体和心理上的差别被生物学反复验证，被社会个体普遍接受。这就导致了我们无法从表象中找到男性统治的社会关系是如何在人们的思想意识深处根深蒂固。 第一...