圖書標籤: 佛學 張中行 哲學 禪學 散文隨筆 佛教 禪 思想
发表于2024-06-20
禪外說禪 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
禪是中土文化的一種現象,也是處理人生問題的一種方式。禪外說禪,顧名思義,是“身立門外”,“體會到不懂禪的人是怎麼不懂的”,目的是“要使不懂的人去懂”。作者是把禪當作文化史中的一個分支來講述的,是置身史外來講史,因而可以不偏不倚地擺事實,講道理。以科學常識為依據,由人生之道談起,然後層層深入,講述各時代佛教的發展,禪宗史略,禪的所求和修持方法,在人生哲學方麵的價值和缺欠以及禪宗對中土哲學思想、詩詞的影響等等,最後還談到它的影響和將來。全書理精闢而言淺易,不僅可以使讀者瞭解中國佛教的大略,而且可以揭開禪的神秘麵紗,變恍兮惚兮的禪理為明晰易解的科學常識。
張中行(1909-2006)原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生於河北香河一農傢。1929年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學係。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育齣版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真麵目對人”為信條。自20世紀80年代始,十餘年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鈎玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
聽書,一般般,青少讀物
評分禪宗秘密
評分多讀張老的書,努力不裝13
評分得到APP每天聽本書分享:佛法的基礎理論可以用苦集滅道這四聖諦來概括。就是人生即是苦,原因在於因果,佛傢要尋找的從中解脫、達到涅槃的道路。佛傢思想對於現實世界采取堅決的否定態度,富於頑強的思想勇氣。而禪定的最初含義,是對佛法進行安靜的思索。由於方法簡明,順應經濟規律,禪宗在中土佛教各宗派中取得瞭重要地位,從而對中國文化和世界文化産生瞭深遠影響。在禪宗曆史上,有兩大標誌性曆史事件,一個是六祖慧能獲得五祖衣鉢,另一個是慧能的大弟子神會確立南宗頓教正統。在南宗內部派彆裏,最有影響的是講究當頭棒喝的臨濟宗。 最後,禪宗公案就是禪師傳法和開悟的案例,風格玄妙縹緲,不講形式邏輯論證。但禪師追求精神上的寜靜專注與自由自在、身心不被外物睏擾的逍遙風度,能夠給予我們人生啓示。
評分補/唐代的道林禪師住在一棵鬆樹上,在他的旁邊就是個喜鵲窩,所以被叫做鵲巢和尚。白居易拜訪他時說:“法師你住的地方也太危險瞭吧。”道林迴答說:“太守你每天妄念起伏,思緒不寜,造成瞭因果罪業循環不停,不是比我還危險麼?”
几年前,说读《负暄琐话》的时候,卷问读过《禅外说禅》没?那时候回答没读过呢。《禅外说禅》多好玩的名字,然后就去读张中行的这本书。 读完之后的很多年,都没有再读关于禅的书了。去年这时候陪一对异国友人老夫妻去扬州苏州杭州玩儿的时候,在扬州瘦西湖里,跟老太太辩论...
評分因为心里有一些问题而感到焦躁,所以想向佛家寻求一个解脱和慰籍,有人推荐了这本书,于是去读。 读的过程中很少感到乏味,反而感觉是非常有趣,通过张先生的客观评论和分析,逐渐对佛教的历史、发展和理论有了浅显的认识。不知不觉中,觉悟了一些东西,心中不再迷惑。这本书对...
評分张中行对很多禅宗公案中顿悟的记载很持怀疑态度,“听老师学蝉叫,听路人骂人,被打,听了莫明其妙的答话,就大悟,悟了什么?至少我们常人是难于想象的。”“我们有理由推论,僧传、灯录一类书所记的悟,有不少并不货真价实。证据最好由行里去找,但书中所记总是正面的言而...
評分摆明了站在外头看里边风景,要悟,这书没用,但可以备查。佛教圈子里人的文字习气太深,下乘者还怪力乱神,倒不如在外看看脑子尚清醒些。要说这题目让金克木老先生作会更精彩,他是进去过的人,却不“执”,思想活跃,文风飘逸,足可表现禅趣。
評分上面的评论好像都提到这本书比较晦涩,我不这样认为 张先生的文风平实随和,娓娓道来,口语化较多,不算晦涩,如果他想往晦涩了写很容易,显得难读是因为这本书的主题本来就很玄,写到这种程度已经非常的不算晦涩了。 书从佛教说起,介绍各个流派,再到禅,非常有层次递进的...
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