图书标签: 梁启超  学术史  思想史  朱维铮  明清史  History  Culture  近代文学   

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本科看过后，极喜梁启超，主要是他磊落的性格和明快的文风，大致又了解了一下清代学术的概况。现在再看，深知此书与《经学历史》及诸多文学史一样，不能只此书论此书，关键是去读元典，读顾炎武的《日知录》，钱大昕的《十驾斋养新录》，王鸣盛的《蛾术编》等等，再结合梁氏所论，方有心得。

文笔动人。

也是大一读的????

本科看过后，极喜梁启超，主要是他磊落的性格和明快的文风，大致又了解了一下清代学术的概况。现在再看，深知此书与《经学历史》及诸多文学史一样，不能只此书论此书，关键是去读元典，读顾炎武的《日知录》，钱大昕的《十驾斋养新录》，王鸣盛的《蛾术编》等等，再结合梁氏所论，方有心得。

从此书可见任公为学的气魄和真挚，作为清代学术思潮的创立者，故而论述仿佛亲身体验。同时又以吊诡的第三视角来写晚清的思潮，有自述的意味，这一第一人称和第三人称的视角变化屡见不鲜，让这本书十分独特。显然任公也注意到清代的学术研究绝非所谓无用的黑暗时代，正如中世纪从来也不是学术史的黑暗时代，他注意到，中国现代学术的复兴离不开清儒的思考。

1920年春天，梁启超欧游归来，在清华大学等校任教，开始集中精力和时间专门从事学术研究工作。当时蒋方震写了一本《欧洲文艺复兴时代史》约他作序，他看后很感兴趣，却把清朝与欧洲文艺复兴时代的历史相比附，由于梁文史功底深厚，厚积薄发，完序后篇幅几与蒋书相等，限于序文...  

清代学术概论 梁启超撰 朱维铮导读 上海古籍出版社 1998.1 P35 “学者当不以人蔽己，不以己自蔽；不为一时之名，亦不期后世之名；有名之见，其弊二：非掊击前人以自表暴，即依傍昔贤以附骥尾。……私智穿凿者，或非尽掊击以自表暴，积非成是而无从知，先入为主而惑以终身；或...  

读书笔记7：清代学术概论 自秦之后，中国的思潮有四个阶段，汉代的经学，唐宋的佛学，宋明理学，清的考证学。每个时期按照佛教术语讲又可以分四个阶段，生，住，异，灭。即启蒙，全盛，蜕分和衰落期。梁启超属于清代学术的蜕分和衰落期。 1860年之后，中国全面倒向西方，中国近...