圖書標籤: 太宰治 日本文學 人間失格 人性 日本 絕望 小說 私小說
发表于2024-06-24
人間失格 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
人間失格,即喪失為人的資格。由序、第一手劄、第二手劄、第三手劄、後記共五個部分構成,其中序和後記以作者口吻敘說,三個手劄則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏膽小懦弱,懼怕世間的情感,不瞭解人類復雜的思想,繼而通過搞笑取樂彆人,隱藏真實的自己。後來發現飲酒作樂似乎更能逃避這個世界,於是終日放浪形骸,通過酒精、藥物、女人來麻痹自己,最終走嚮毀滅。他被身為人最真切的痛苦所摺磨,終其一生都在自我厭倦下尋求愛,逃避愛,最後隻能毀滅自己。
太宰治(1909-1948),日本文學的重要人物,“私小說”領域的天纔作傢。
太宰治齣身於東北地主傢庭,從小體弱敏感;中學開始迷上文學,崇拜泉鏡花和芥川龍之介;高中時立誌於文學創作,開始發錶隨筆等。
1935年憑藉《逆行》獲得第一屆芥川奬候補作品;1945年《女學生》獲第四屆北村透榖文學奬。
太宰治後期創作的《人間失格》、《斜陽》、《維庸之妻》、《Goodbye》等被認為是其最優秀的作品。
太宰治一生多次求死,在自我放逐和沉淪中結束瞭自己的生命。
直至1948年自殺,在他短暫的一生中,他嚮世人展示瞭無與倫比的文學纔華,留下眾多不朽佳作。其多數作品采用“私小說”的自我告白形式,充滿瞭純粹而敏銳的感受性,吸引著一代又一代的年輕人。
特彆特彆不喜歡書裏彌漫的那種頹廢,可是又可恥地在其中找到瞭些許共鳴。
評分在與人相處時總是放大人性的弱點,無法接受處世之道,無法嚮哪怕是身邊最親密的人錶達自己內心的真實情感,害怕愛人與被愛,這樣的角色可能終歸都會走嚮自我毀滅的道路。
評分《人間失格》最佳,其他篇章都是其縮影。其實他書中所有的作品所描寫的其實都是同一種特性同一個主角,隻是姓名身份不同罷瞭。太宰治真心把私小說的特點應用得淋灕盡緻,將內心嚮讀者袒露無遺,因此也獲得讀者的代入感。厭世所體現齣來的單純,隨性所體現齣來的苦悶,無一不是生存的虛無與痛苦,因此太宰治的自殺也成為瞭一個圓滿的句點
評分不知道彆人讀《人間失格》第一手劄時是否也能很驚惶的找到很多能對號入座的點,為什麼想要隱匿自身,又得取悅他人,抑或是取悅他人正式藏匿自身的一種好方式?讀到它我纔想到自己也很這樣“無恥”的經曆過學生時期,纔知道自己也是一個這樣的膽小鬼。 較之這幾年讀過的最喜歡的絕望書阿乙的《火星》,太宰治闡述絕望的方式並沒有惡狠狠的直麵道來,而是在平日裏的細水生活中溫柔的述說,絕望應當是沒有比較性的,“一切都將會過去的”這樣無奈又現實的話語竟然也無可奈何的充當瞭結尾。我喜歡《奔跑吧梅勒斯》裏響亮的兩個耳光,它打齣瞭我無聲的眼淚,庸俗的人,永遠都會帶有懷疑吧,或者說懷疑纔能讓人更舒服的生存吧。 無論人間如何失格,怎樣纔能帶著自己的良心堅守自己那隻有自己和愛自己的人纔覺得重要的人格呢?
評分大學時想過將自己令人作嘔的日常寫成一篇小說,然而並沒有纔華隻好作罷。如今讀瞭太宰治,覺得小說已經不必寫瞭,它早就被寫成瞭。
01 62年前的6月13日,日本当代最伟大的作家之一太宰治投水自杀。留下的遗言只有一句“写不下去了”以及他的天鹅之作《人间失格》。 加缪曾云,真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。自杀是否定自己在这个世上的存在,在思虑之后最终否定自己人生的价值,认为人生不值得活,当然...
評分窥伺世界是人类的本能。 婴儿睁眼朝向光的开始,人的一生就在窥伺与学习、反叛中达成和解。内部世界和外部世界作为个人探索的两个方向,前者成为心理学后者成为哲学并肩携手。无奈心理学发展之晚直到现今仍无法成体系,大多自欺欺人仿若笃定毋宁是因无根据基础只好夸饰张扬成...
評分在读《人间失格》(仅指该篇)的时候,我几乎说是不自主的一直想起《被嫌弃的松子的一生》。从本质上来讲,他们是一类人。因为自叙和记叙的角度不同,还有书籍和电影的区别,不能比较说松子和叶藏谁更惨烈一些。 但这两部作品的区别也是显而易见的。《松子》只是用记叙了松子的...
評分《人间失格》的创作背景我就不赘述了,对于太宰治也是知之甚少。作者与创作的背景我是认真地搜查过的,但我并非执意地要完成一篇像模像样的书评。所以原本可以叙述的东西就变得更少,而对于创作动机的分析就几乎不可能存在了。我只是被故事打动。不过阅读日本文学我有一个体会...
評分在读《人间失格》(仅指该篇)的时候,我几乎说是不自主的一直想起《被嫌弃的松子的一生》。从本质上来讲,他们是一类人。因为自叙和记叙的角度不同,还有书籍和电影的区别,不能比较说松子和叶藏谁更惨烈一些。 但这两部作品的区别也是显而易见的。《松子》只是用记叙了松子的...
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