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2011.需要启蒙的人不会看此书，看此书的人不需要此书启蒙。悖论。

资中筠先生实乃真的勇士，遗世独立、风骨傲然的士人也！书中字字珠玑、铿锵有力。但读完真的要哀叹:数十年荏苒而过，但吾土吾民仍然重复着苍凉的命运，知识分子仍然在夹缝中求生甚至空间更加逼仄！悲哉叹哉！

资中筠的文字总是平实、理性

2011.需要启蒙的人不会看此书，看此书的人不需要此书启蒙。悖论。

作者还真是“老言也无忌”，但读后感到本书的批判意义是有的，而解释价值和启发意义并不大。

南轩按： 现代政治需要“统”吗？如果不需要，“治统”根本就不可能存在。 现代政治的合法性来源于哪里？显然不可能空悬一个“道体”乃至“道统”。来源于公民的授予。而“道统”的传承者是哪些人？知识人吗？那这样说，是不是说现代政治的合法性来自知识人的授予呢？显然这...

邵燕祥：资先生的书跟很多书不一样，很多出版社是找了名人对书或者作者做出评价，还有的书是为了简单的促销，而我们今天的会不是促销的会。拿《士人风骨》这本书来说，说的就是知识分子，知识分子的责任，知识分子要继承道统，要发扬大智大勇，要做启蒙的工作，要宣扬和实践价...  

这本书前半部分的文章有很多部分都让我击节赞赏，如标题所言，既有客观理性的深刻而全面的分析，又充满真挚正直的情感。 前者是资先生作为学者的涵养和多年积累下来的功底，不似一般愤青的只是愤怒的呐喊咆哮却无扎实的理论和学术上的分析，资先生的观点深刻理性而一针...  

我只看了一篇刊在中国新闻周刊的一篇文章---“中国60年文场士风怪现状”。 文章中分析透彻，犀利。洞悉了开国60年文化人的心路。 但仅靠文人的努力，没有全社会共同的力量显然是不够的。  

再读＜士人风骨＞,愈发钦佩资中筠先生。 读资先生的文章，时时能感受到先生所推崇的士的精神，即家国情怀，和重名节讲骨气。而这正是我等所谓新时代中人所缺乏的。 读资先生的文字，让人钦服的，是先生的真善美和不卑不亢。 对于自己中青年时代的所作所为，资先...