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作为亲历一二战之人，作者在本书中讨论和反思二战纳粹德国失败的原因，就像何兆武序言所写的那样（该序言基本概括了本书中作者的观点和写作背景），作者强调融合19世纪两大浪潮：民族主义运动和社会主义运动的重要性（如果希特勒的尝试有那么一丁点价值的话，也只在这个层面），认为德国之所以失败是因为抛弃了歌德时代的自由主义，抛弃了良心，受到狭隘的普鲁士主义和军国主义影响，而最最关键的是受了希特勒党人那种完全异质于德国传统的、标榜民族主义实则是唯利是图的马基雅维利和冒险主义的欺骗。作者否认纳粹德国的歧路是源于德国自身传统和民族性有问题，呼吁通过回归自身传统（如音乐、宗教等）找回德国的“本真”。本书既像是对德国民众的说服，也像作者对自己的一种说服：若不保留对本民族价值的肯定，德国很可能就站不起来了。

从这本书来看，他们重蹈覆辙的可能性已近全无，而有的国家正在走向德国已经逃离的浩劫。

这翻译风格快接近商务印书馆的那一套物理学家传记的水准了

梅尼克历尽沧桑之作。但是他永远无法明白社会主义本身就是灾难。但也不能苛求。

“人们所追求的不再是各种不同灵魂力量的和谐，使每一种都能保持自己的生存空间；而是每一种都以牺牲其他各种力量为代价而片面地追求自己的最高成就。”（P50）

德国著名历史学家在弗里德里希·迈内克在《德国的浩劫》中，努力地试图说明对于这样一个崇高、伟大的民族来说，希特勒、纳粹党以及第二次世界大战这一场浩劫是一次意外的意外事件，与德国深厚的历史文化没有关系，他还寄希望于德国古典文化能够疗愈战后人们心灵的创伤。从这个...  

全书开始是何兆武先生写的译序，其中包括何先生对于本书及迈内克思想的看法，不否认因为先读的译序，所以多少给了自己一些先入为主的观念。这对于后期的阅读思考也有一些影响。以下是自己对于本书的思考及读后感。 一、偶然性及必然性 书中脉络的展开，集中于思考希特勒主义...  

每次觉得，读德国哲学与听德国音乐实在是一大享受，伟大的日耳曼民族不仅为人类贡献了粲若星空的哲学家，音乐家和军事家，文学家，亦还有勃拉姆斯、舒曼和克拉拉之间凄美的足让人心碎的爱情故事。当他们的工业文明领先时，为何会有希特勒的诞生，为何其建立的元首制国家...  

他（雅各布·布克哈特）已经看出在启蒙运时代和法国革命的乐观幻想之中就有着大患的萌芽了，即错误地要追求那不可能达到的群众性的人类幸福，随后它就转化为一种占有欲、权势欲以及普遍地为追求生活享受而奋斗。 但在意大利和德国这种新极权主义的体制中，成为核心的那种独立个...  

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