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思辨的禅趣

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熊逸
线装书局
2011-7
288
36.60元
精装
熊逸作品:中国思想史系列
9787512003699

图书标签: 熊逸  哲学  禅宗  佛教  佛学  宗教  坛经  国学   


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    发表于2024-06-14

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    图书描述

    对于《思辨的禅趣: 视野下的世界秩序》这部作品,著者熊逸是这样阐释的:“本书从《坛经》入手,在梳理禅宗思想渊源的时候难免会由禅及佛,涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变--许多人认为禅宗是完全中国本土化的佛教,其实并不尽然,禅宗的许多思想都可以在印度佛教、乃至印度外道那里找到源头的。连带对一些许多人都知其然的东西--比如‘风动幡动’、‘空即是色’,也会尽量讲出个所以然来,毕竟这些说法既不是故弄玄虚的文字游戏,也不是不合逻辑的信口空谈,而是有着一些比较复杂的佛学背景的。

    “本书也会澄清一些对佛教的常见误解,比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱。文中还会用到一些心理学知识帮助分析,但大家可别以为我能猜出那些古人的心思——不但我做不到,所有严肃的心理学家都做不到。”

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    用户评价

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    还可以,死理性的禅趣

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    新版《八戒说禅》,内容一致。

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    这本书告诉我我不适合佛学,这本书是对坛经的阐释,附有原文,原文给我的感觉是云山雾罩,逻辑体系存在,可以自圆其说但回答的很牵强,由于后人伪托,使得坛经的原意变得模糊,而禅宗内部罗立的山头和诸多针锋相对的观点也让我对禅宗敬而远之,诚然佛学是门重要的科学,但是我体会不到其中妙处,在尚属淳朴的思想草创期已然给我这种感觉,以后读那些莫名其妙故弄玄虚的公案还不得把我憋死,我宁可去啃诸子百家和西哲的晦涩言语,虽然坛经某些语丝深深触动我心,不过瑕瑜互见瑕胜于瑜,是我的看法,而且无意改变

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    在熊大师的眼中,流传至今的佛学是有着内在矛盾的、前后不一的、调和的产物。他不关心佛学的真理,并不是因为蔑视,而是他有自己不愿超出的界限。在本书中,他用侦探的方法,梳理和分析了禅宗理论到底讲了些什么,虽无评判,甚于评判。该死,又破了我对佛学的盲目崇拜。书里说,如果信佛读经,建议只读一部经就可以了,因为佛经之间是相互冲突的。

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    还可以,死理性的禅趣

    读后感

    评分

    作者在序言中就说,本书不适合虔信的佛教徒,而仅仅适合那些对佛教世界怀有单纯好奇心以及对佛学义理怀有纯粹智识趣味的读者。诚然我适合。 《坛经》久慕大名,且排上日程很久了,终于在一个无聊的下午看到了一个题名“我为什么不信佛教”的帖子。其中提到了慧...  

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    八戒:佛门有五戒、十戒之说。八戒是将十戒打八折,去“不积蓄金银”和“过午不食”两戒。 在宗教的种种要素中,教义往往是最不重要的。(早期厌世主义的佛学,现在已经成为心灵鸡汤) 禅宗反映的是小农经济的人生观和世界观。 约定俗成 戒疤,元代民族歧视政策。(元朝不过...  

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    练就火眼金睛的人,肯定以为题目里的成语写错了,没错没错,接着往下读。 话说我有一段时间颇觉空虚,想要寻个精神寄托充实一下,于是就瞄上了基督教和佛教。先是托朋友找了本《圣经》,每天晚上睡前啃一啃,不过书还没读几页,困意就上来了,《圣经》成了安眠片,后来改作...  

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    这本书就是用大白话把《六祖坛经》翻译了一遍,并穿插解释了很多佛学术语+佛学典故+《坛经》成书时的时代背景。但正如这个高深莫测的书名一样,作者本着【缜密的逻辑思维】+【事实求是的态度】的写作态度剖析《坛经》,读来有些不搭调,字里行间有一股“高贵冷艳”之气。想来作...  

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    有时一部破灭神话的书。佛教最大派别:禅宗。到底是什么。如果你觉得人生有点信仰还是好事。奉劝不要看。 归根到底一个词:人性。  

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