图书标签: 马克思  历史  政治  社会学  马恩经典  历史学  共产主义  经典   

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感觉就跟邱林川讲的保守主义回潮有异曲同工之妙，历史第一次是正剧、第二次是闹剧，第三次是什么呢？

没读完

没看附录。看的时候觉得这排版十足地烦人。这本书的短评简直是智障云集。首先马克思他讲的这东西，不是政治的全部，不是阶级的全部，更不是人类的全部。他只是用他的视角去阐述一系列事件并试图理顺个中缘由罢了。现代人盲目类比实在是非常愚蠢的。而且我始终觉得马克思在哲学上的冲动是致盲的，当然了，同时也是闪亮亮的。备受赞叹的关于小农的分析在现在看难道不是司空见惯吗？不过依然是杰出的。反倒是他的老生常谈——上层阶级对整个社会思维倾向的领导、小资产阶级生存的局限性导致的思维局限性等等，让我觉得很赞。一方面是对各方观点的协调，另一方面是对人性本身造成的一些不可调和的矛盾的展现。这是我觉得马克思出挑的地方。一方面是物质决定意识，屁股决定脑袋，另一方面是疯狂摇肩膀对人们说醒醒啊醒醒啊承认自己的懦弱吧！我很爱。

没读完

马克思的文风让我很没耐性。最让我感到恼火的是，在他写的历史里，我看不到真正的人、人性，我只看到阶级、阶级性。

很早就拜读过马克思的这部“天才的著作”——《路易•波拿巴的雾月十八日》，偶然在书店看到这个图释版本，当时的心情不啻“旧友重逢”，而且眼见这位“挚友”“容光焕发”，自然立即捧回猛读一番。 我首先好奇地搜查到了主演帝国复辟“笑剧”的主角路易•波拿...  

一、 大历史观 1、雾月十八日的政变不是突然发生的，它是在总结以往历次事件的成功经验和失败教训的基础上不断完备政变条件的。 《雾月十八》开篇就指出“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定...  

题记：拉拉杂杂说了这么多，无非是给自己理了理读这本书的思路。 马克思对法国1848—1851年革命的“摸骨”与“相面” ——《路易•波拿巴的雾月十八日》读后 作为老友，恩格斯曾说，马克思“特别热衷于研究法国过去的历史，而且还考察了法国时事的一切细节，搜集材料以备将...  

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