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美国有相当一批哲学家做着沟通杜威和哈贝马斯的工作，国内童世骏也有这个倾向。读着这本杜威的演说集，确实能感觉到美国实用主义哲学和德国批判理论在理路上相近的地方，尤其最后一讲，重构个人和社会的关系，很像是哈贝马斯“公共领域”的雏形。

美国有相当一批哲学家做着沟通杜威和哈贝马斯的工作，国内童世骏也有这个倾向。读着这本杜威的演说集，确实能感觉到美国实用主义哲学和德国批判理论在理路上相近的地方，尤其最后一讲，重构个人和社会的关系，很像是哈贝马斯“公共领域”的雏形。

美国有相当一批哲学家做着沟通杜威和哈贝马斯的工作，国内童世骏也有这个倾向。读着这本杜威的演说集，确实能感觉到美国实用主义哲学和德国批判理论在理路上相近的地方，尤其最后一讲，重构个人和社会的关系，很像是哈贝马斯“公共领域”的雏形。

美国有相当一批哲学家做着沟通杜威和哈贝马斯的工作，国内童世骏也有这个倾向。读着这本杜威的演说集，确实能感觉到美国实用主义哲学和德国批判理论在理路上相近的地方，尤其最后一讲，重构个人和社会的关系，很像是哈贝马斯“公共领域”的雏形。

美国有相当一批哲学家做着沟通杜威和哈贝马斯的工作，国内童世骏也有这个倾向。读着这本杜威的演说集，确实能感觉到美国实用主义哲学和德国批判理论在理路上相近的地方，尤其最后一讲，重构个人和社会的关系，很像是哈贝马斯“公共领域”的雏形。