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发表于2024-06-18
局外人·西绪福斯神话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书为郭宏安译加缪文集第一卷,收录了哲理小说《局外人》和随笔集《西绪福斯神话》,重点阐述了加缪的荒诞哲学。
他试图告诉人们,没有希望并不等同于绝望,清醒也不导致顺从,人应该认识到他的唯一的财富是生命,而生命既是必然要消逝的,同时也是可以尽量加以开发的,人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气,甚至幸福。他提出的“荒诞”,就是“确认自己的界限的清醒的理性”。他拒绝了永恒,同时就肯定了人世间的美和生命的欢乐。
阿贝尔•加缪(Albert Camus,1913-1960),法国小说家和戏剧家,存在主义的代表作家之一,1957年获得诺贝尔文学奖。
加缪在50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后,引起一场与萨特等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂,这时人们才发现,加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。
郭宏安
1966年毕业于北京大学西语系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院外文系。历任第二炮兵司令部参谋,新华社对外部翻译,瑞士日内瓦大学进修生,中国社会科学院外文所研究员、博士生导师。中国社会科学院荣誉学部委员。
第四或五遍读《局外人》了。默尔索这个角色象征着加缪起始的虚无主义立场,但他并未因世界缺少意义、目的和价值而绝望,相反,在一个无意义背景的世界中默尔索开始更为投入地去思考,去创造自己的意义。如同俄瑞斯忒斯所说的存在主义宣言:“人的生活始于绝望的另一端。”作为一个局外人,默尔索始终保持清醒,他虽然两手空空,但他掌握着自己的真理。这个真理是,一个人可以有尊严地面对荒谬的处境,一个人即使终究会死但依然能勇敢有价值地活着,在这直视骄阳的过程中人的意义由此而产生。加缪在《西西弗神话》中说:“经受住世界的荒诞性就会产生一种形而上的幸福。”可以想象,默尔索是幸福的。
评分郭宏安译本既不好读,也不优美,对比原文既不精确,对比中文也不通顺。加缪的气质都给译没啦,洗洗睡吧。
评分还是让懂哲学的人翻译哲学吧
评分西绪福斯神话写的太智慧,简直是左右脑的博弈,必须一句话一句话的慢慢消化才能把全文连贯的读下去。被人拆穿“人生完全没意义,意义什么的都是用来自我欺骗的”这个客观存在的真相,真是负能量爆棚啊。当然,如果你去自杀,恰恰意味着你认为人生应该是有意义的。所以,有了局外人的存在。
评分西绪福斯神话写的太智慧,简直是左右脑的博弈,必须一句话一句话的慢慢消化才能把全文连贯的读下去。被人拆穿“人生完全没意义,意义什么的都是用来自我欺骗的”这个客观存在的真相,真是负能量爆棚啊。当然,如果你去自杀,恰恰意味着你认为人生应该是有意义的。所以,有了局外人的存在。
“一个能用歪理来解释的世界,还是一个熟悉的世界,但是在一个被剥夺了幻觉和光明的宇宙中,人就感到自己是个局外人。[ 加缪,《西绪福斯神话·荒诞与自杀》,88 。《局外人》和《西绪福斯神话》之间的出版仅仅间隔有五个月。我认为,在思想上它们是一以贯之的,可以说后者...
评分说真的,其实我看不懂。 有一句话是评论加缪的,“在没有意义的世界里做着有意义的事”。 这本书后半本是加缪自己写的另一本书,西绪弗斯神话,我看了一些,还是很不懂。是翻译的问题还是我对哲学没什么名词上的认识?神话是哲学散文,第一篇就是说自杀与荒谬。荒谬,这个似乎...
评分摘自《新浪博客》) 作者:木 棉 绝望是一种觉醒,生存靠激情去维持。 加缪是所谓“荒诞哲学”的创始人。其所著的《西绪福斯神话》里的主人公西绪福斯,是一个因为犯了神的忌(到尘世去报复他的恶毒的妻子,但当他又见了尘世美好的“阳光、大海和石头……”以后...
评分这本书看了蛮久的,陆陆续续看了快有10天。这还是不到2个小时看完《局外人》的前提下,然后,就悲剧了。《西绪弗斯神话》出乎我想象的难,好多次看完长长一段话(可能有两页),然后一脑门木然:写了啥?我看了啥?于是只能从头再看一遍。有的甚至是整章重新再读一遍。盆友问我...
评分《局外人》里的莫尔索无条件满足着自身感觉的需要。他像一个“自然人”一样关注眼前,享受生活,并为此漠视世间一切游戏规则。然而,正由于这种拒绝异化的姿态,反过来使他成了公司老板,养老院院长,法官等人眼中的异化者。莫尔索的行为破坏了他们的习惯,动摇了这个世界赖以...
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