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沒有讀《宋元戲曲考》也短時間內不打算讀。台灣的學者似乎很尊王國維的洞見但感覺上趣味又不同於《人間詞話》，至少沒有那麼鄙視夢窗玉田。《紅樓夢評論》真是比較文學的經典案例呀，在學科都還沒有發展起來的那個時代如此成果其實已經超越了很多今天論文奇奇怪怪的學人

“三种”，只记得用了全书三分之二的篇幅来论著元曲。不乏王国维经典的三境界说，经典的美学观点。想了解中国文论，可以看看。

踏平旧学开启新知。

读了红楼梦评论和人间词话。

沒有讀《宋元戲曲考》也短時間內不打算讀。台灣的學者似乎很尊王國維的洞見但感覺上趣味又不同於《人間詞話》，至少沒有那麼鄙視夢窗玉田。《紅樓夢評論》真是比較文學的經典案例呀，在學科都還沒有發展起來的那個時代如此成果其實已經超越了很多今天論文奇奇怪怪的學人

王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...

王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...

王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...

王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...

王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...