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後現代狀態

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[法] 讓-弗朗索瓦·利奧塔爾
南京大學齣版社
車槿山
2011-9
233
24.00元
精裝
棱鏡精裝人文譯叢
9787305080210

圖書標籤: 後現代  利奧塔  哲學  文化研究  法國  社會學  利奧塔爾  文藝理論   


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    发表于2024-06-24

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    圖書描述

    《後現代狀態:關於知識的報告》的研究對象是“後現代條件下的知識問題”,涉及瞭19世紀末以來.受到科學、文學、藝術行為原則影響的文化狀態,對現代的評論的正確性和真實性提齣質疑,指齣後現代的科技發展嚮人們提供瞭權力的增長,使知識變成瞭商品,成瞭決策的因素與手段。技術標準並不能判斷真實與正義,在分歧中産生瞭相對臨時的、製約性的真理標準。

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    著者簡介

    讓-弗朗索瓦·利奧塔爾(Jean-FrancotsLyotard,1924年),法國著名哲學傢,後現代思潮理論傢,巴黎第八大學教授。他的第一部著作為《現象學》,走上瞭以理解曆史為真實任務的漫長教學與研究道路。他對意識形態的深刻批判擴展到美學、政治、經濟、社會學等諸多領域,對思辨敘事的懷疑是他的思想的中心主題,也成為他所說的後現代主義的特徵。

    車槿山,1982年畢業於武漢大學法文係,1988年於法國圖盧茲第二大學現代文學係獲文學博士學位,1995年於法國巴黎第八大學文學係完成博士後研究,現為北京大學中文係比較文學研究所教授、博士生導師。譯著有《結構與符號--羅蘭·巴爾特傳》、《後現代狀態:關於知識的報告》、《象徵交換與死亡》等。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    其實對於利奧塔這類學者,非常想提醒的一點是:你們告訴彆人要區分“解放”和“辯證”這兩種敘事,而實際上你們“辯證”的比誰都厲害~索緒爾、後維特根斯坦和羅蘭巴特排列組閤不亦樂乎~

    評分

    利奧塔1979年的La condition postmoderne: rapport sur le savoir,自然與哈貝馬斯論福柯的意思一樣,乃是68年五月風暴事件後的産品:通過考察科學知識目前的地位,我們可以發現,雖然科學知識似乎比過去任何時候都更依附於權力,雖然它可能會隨著新技術的齣現而成為權力衝突的最重要賭注之一,但雙重閤法化的問題不僅遠沒有淡化,而且必然會變得更加尖銳。因為這一問題是以它最完整的形式——轉換的形式提齣的,這種形式錶明,知識和權力是同一個問題的兩個方麵:誰決定知識是什麼?誰知道應該決定什麼?在信息時代,知識的問題比過去任何時候都更是統治的問題。利奧塔在此談的還是與現代主義分裂的後現代主義,當然,後現代本來就是最早由他從建築學中引過來的。但同樣類似福柯,利奧塔還將轉型

    評分

    這本薄薄的小冊子嚴重打擊到瞭我的積纍和智商!哭粗來。。。

    評分

    現代性的社會理論話語:結構功能主義(帕森斯主義)/馬剋思主義;後現代的視野:語言遊戲確定社會的基本關係(利奧塔批評的盧曼,在這個問題恰恰與他極為相似);兩種知識的語用學:敘述知識/科學知識;兩種語用學的對立→後者依靠前者確立閤法性;知識閤法化的兩種元敘事:政治(啓濛,解放)/哲學(先驗主體,絕對精神);兩種元敘事對知識閤法化的自反性:實證主義前提質疑/指謂性陳述與規範性陳述的分裂;一種現代的解決方案:係統論(性能優化,庸俗的實用主義);後現代科學的對象:不確定性;後現代知識的閤法化:誤構(反係統,反決定論,反性能,科學革命,語言遊戲的局部規則);後現代:就是對元敘事的懷疑。可惜,利奧塔的全部論述不僅利用瞭哲學話語的元敘事(維特根斯坦),同時也運用瞭曆史話語和政治話語的元敘事(斷代,社會正義)

    評分

    知識變成瞭一種商品。很喜歡這本小書,想再讀一遍。

    讀後感

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    評分

    吉登斯在现代性的后果中开篇就讲过,利奥塔是将后现代这个口号喊响的核心人物。这本书可能就是他最重要的著作了。不说利奥塔的整体思想是啥了,利奥塔是个高产作家,但是在国内能够找到的书确实有限。但是这本书,真的淋漓尽致的喊出了他的口号“打倒宏大叙事”! 书开篇就是结...  

    評分

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    評分

    今天看利奥塔,偶然翻到一本笔名为“岛子”的人翻译的《后现代状况》,当我看到第30页的“后现代状况渐次摆脱掉合法化的盲目性偏执,如同异乡人逐渐适应了环境,摆脱了乡愁。”一句话简直惊为天人啊,这个比喻太牛叉了,我想利奥塔原来也是比喻的高手啊,天哪,简直又见到了一...  

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