图书标签: 柄谷行人  日本  哲学  历史  马克思主义  文化研究  史学理论  日本马克思主义   

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History and repetition (120yrs); discursive space (similar to Jamesonian Griemas square); proper names - singularity - allegory (proper names - externality - landscape); Fascism - overcoming modernity symposium - Sakaguchi Ango (fallenness vs Heidegger's critique of "verfall" to everydayness)

[PKU/E2-1]K14/51

[PKU/E2-1]K14/51

球球你们不要再说他跳不出历史周期论了。书名的确很容易让人误会而把「反复」当作「历史」的修饰语，但实际上他是把「历史的」与「反复的」二者对立并置来看待，在他那里，「历史」是能够见出他者的社会性的「交通空间」，「反复」是封闭的以终结为目的的起源与终结，而作为一个（在我看来）极端安娜其的人，他从头到尾对这种被称为「历史」的同一性共同体和历史周期论都是竭力拒绝的。题目可能有些误导，但是说直到当代我们都没有走出这种反复的框架，是对缺乏视差的现实反拨，但又很无力。柄谷真正憧憬的历史是“丰饶之海”那种混沌，绝望和希望共生

刚拿到手，纸张太差，非常让我失望。内容还没读，不好评价。

无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...  

无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...