圖書標籤: 德勒茲  哲學  後現代  法國  文化研究  文化批評  西方哲學  Gilles_Deleuze   

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推完最大感想是，這下逼格提升得夠裝個好幾年瞭吧

廣大文藝青年的又一裝逼神器。。。

我去，絕對是天書（20131028）。20160401，時間過得好快。 @2016-04-01 19:48:02

看瞭第八坨，這種書的作者就應當是復數的

“審美太差還有很大空間目前各方麵看來都不行，音樂和繪畫都gg這樣寫的文字也站不住腳，容易變成被理性流放的瞎子和聾子”，就夏波蒂這語言水平，基礎的嚴肅和創造性、自律都沒有，連什麼是非理性都判斷不齣來，讀和寫些什麼破爛你自己不知道？裝什麼大師？基本沒有任何創造性的人自己什麼樣子自己不清楚？齣來丟人不惡心？巴士拉都能給那麼高的評價，還什麼書他不能忍受？正常人都不會把彆人的非理性和哲學當審美，你審美跟彆人有什麼關係，後現代屁孩讀幾本書心智都不健全瞭。

德勒兹实际上是后现代哲学中的一个建构者，或者说他是建构式的解构。整个后现代是对西方传统思维方式的一次彻底消解和反叛，但是在这种过分消解之后我们该如何思考呢？新的言说的可能在哪里？ 德勒兹就是在告诉我们这种可能。这实际上是一种实验，他不再使用传统的概念，不...  

D&G的文笔，想象力和原创性都非常出色，读起来就像看小说一样，其中提出的许多概念在我们晚期资本主义时代尤为显著，其对资本主义的基本判断感觉仍然是非常正确的。感觉D&G做的事就是在不断拓展左翼（广义的马克思主义）理论的边界，但一直坚持左翼的反资本主义，反威...  

玛斯素美作为《千高原》的英文译者，在其序言中，他认为：“对于德勒兹和加塔利，哲学是一种介入世界的方式。”“哲学是一种作为，并且为了变革而作为。” 哲学并不满足于进行反思，德勒兹和加塔利的哲学是建构性的。哲学就是创造概念：“哲学只有一个目标：建构概念。‘唯有概...  

根茎 一种想象和比喻的密度，去中心化的弥撒 一种介于小说与哲学间的文体，读起来轻松愉悦，散发着文之快感。但仔细读起来，似乎有点泛泛而谈，也许这就是法国哲学的通病。说白了，书中很多精彩的地方其实就是用了当时比较新的数学和物理学的理论思想。 p312 罗马人与游牧战士...  

[法]德勒兹、加塔利 著：资本主义与精神分裂（卷2）：千高原，姜宇辉 译，上海书店出版社，2010年12月，55.00元。 先看看德勒兹发明的其他一些概念吧：块茎、光滑空间与条纹空间、运动—影像与时间—影像、晶体影像、褶子、无器官身体、欲望机器、游牧美学、生成论、多元符号...