圖書標籤: 鬍塞爾 現象學 哲學 時間 意識 德國哲學 西方哲學 西哲
发表于2024-06-24
內時間意識現象學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《內時間意識現象學》內容簡介:從20世紀50年代起,更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作,同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見係統,匯編為叢書,纔能相得益彰,蔚為大觀,既便於研讀查考,又利於文化積纍。為此。我們從1981年著手分輯刊行,至2004年已先後分十輯印行名著400餘種。現繼續編印第十一輯。到2010年底齣版至460種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書齣得更好。
難啊,草草過瞭一遍。分析時間意識的原印象—滯留—前攝的結構,區分瞭原生迴憶與再迴憶,但是沒有明確地區分滯留和原生迴憶,盡管已有端倪。厲害的是對滯留的雙重意嚮性區分,滯留的縱意嚮性(Längsintentionalität)以一種擬-時間秩序構造起河流本身的統一;而橫意嚮性(Querintentionalität)則錶明瞭對整個意嚮體驗流的構造活動之統一的刻畫。二者相互交織構成瞭內時間意識領域。先草草標記一下,還需重讀。
評分翻譯寡淡機械、拘文牽義、平平復平平,漢語素養匱乏,多半就是從英語翻譯過來的。當然本身原作也是類比舉例推演得都很平庸,平庸之人當個論文手當不瞭哲學發明傢謝謝。終於知道為什麼一直覺得黑格爾和陳譯的海德格爾“好看”,因為翻譯得奇僻,果然“好看”纔是讀書第一要義。
評分翻譯寡淡機械、拘文牽義、平平復平平,漢語素養匱乏,多半就是從英語翻譯過來的。當然本身原作也是類比舉例推演得都很平庸,平庸之人當個論文手當不瞭哲學發明傢謝謝。終於知道為什麼一直覺得黑格爾和陳譯的海德格爾“好看”,因為翻譯得奇僻,果然“好看”纔是讀書第一要義。
評分鬍塞爾正式發錶過的非通論性質的書,一本是邏輯研究一本是這個
評分鬍塞爾的這本書是其中一本不是引論性的著作,鬍塞爾一生都在做奠基地基工作,但是這本書卻將重心放在瞭時間意識的分析上。鬍塞爾將客觀時間排齣現象學考察的範圍,同時分析客體在時間中的構造,在此引齣客體的客體化過程與內在性被給予的過程,一方麵內在性被給予性,作為一種絕對被給予性被亨利所藉鑒,成為生命現象學的先聲。另一方麵,兩個意嚮性過程的時間差使得一切古典形而上學都不再可能,而從中人性的情感與無能顯露齣來,而這為德裏達的“解構”奠定瞭基礎。在這個問題中,現象學不再關注客體本身與與其相關的eidos,而是關注顯現行為和被給予行為本身,因此現象學不是關於客體構造的學科或者說嚴格的科學,而是研究人之生存的最好的錶達方式,而這一點與鬍塞爾背道而馳,最終走嚮海德格爾。
按:看的头大,稍不注意,就走神了,抓不住思路和要点。逼自己用这个摘抄笨办法一点点记下来,好像能读进去了,后面的就没有再抄了。。。P1指原书页码。 《内时间意识现象学》/(德)胡塞尔著;倪梁康译.—北京:商务印书馆,2009 编者引论 P1 1. 在1906年9月25日的一则日记中,...
評分按:看的头大,稍不注意,就走神了,抓不住思路和要点。逼自己用这个摘抄笨办法一点点记下来,好像能读进去了,后面的就没有再抄了。。。P1指原书页码。 《内时间意识现象学》/(德)胡塞尔著;倪梁康译.—北京:商务印书馆,2009 编者引论 P1 1. 在1906年9月25日的一则日记中,...
評分《内时间意识现象学》的翻译出版,使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域, 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此,由于 胡塞尔的思想资源极为丰富,这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。 好在现在有许多致力于胡塞尔翻译的学者...
評分《内时间意识现象学》的翻译出版,使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域, 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此,由于 胡塞尔的思想资源极为丰富,这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。 好在现在有许多致力于胡塞尔翻译的学者...
評分按:看的头大,稍不注意,就走神了,抓不住思路和要点。逼自己用这个摘抄笨办法一点点记下来,好像能读进去了,后面的就没有再抄了。。。P1指原书页码。 《内时间意识现象学》/(德)胡塞尔著;倪梁康译.—北京:商务印书馆,2009 编者引论 P1 1. 在1906年9月25日的一则日记中,...
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