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图书标签: 吕思勉  先秦  学术  先秦诸子  思想史  国学  哲学  中國   

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概论的缘故，吕思勉对于先秦诸子之学的阐发籀绎总难免显得粗疏简略，语言固然洗练，但很多问题也就含含糊糊带过去了，农耕文明的“国民性”、古代哲学的“自然力”，三言两语道之，未免潦草。尤其涉及到稍显抽象的道家时，大量的原典引证取代了个人感发，颇为遗憾。倒是一些质疑前人与同时代人（梁启超、胡适）学术观点的说法很是亮眼。最值得称道处，却是吕思勉“夹带私货”最多的地方，借由先秦诸子之学发微，对其时其事的判断尤显持重敏锐，评宪政之荒谬、批列强之外强中干乃至人性的愚钝固执，都十分洞明。读得很辛苦，三星半。

评分☆☆☆☆☆

认认真真啃了一本硬书，民国时期的文言不难懂。吕思勉两三次是就某个问题“梁启超这样说胡适之那样说，好像很有道理但其实依我看都不对”，也很欣赏他把道家放到儒家前面。

评分☆☆☆☆☆

认认真真啃了一本硬书，民国时期的文言不难懂。吕思勉两三次是就某个问题“梁启超这样说胡适之那样说，好像很有道理但其实依我看都不对”，也很欣赏他把道家放到儒家前面。

评分☆☆☆☆☆

民国人等讲道家很多都不能看 吕思勉这个还是比较中肯的

评分☆☆☆☆☆

民国人等讲道家很多都不能看 吕思勉这个还是比较中肯的

评分☆☆☆☆☆

本书前多论诸家思想，以道家为起点，详尽得当，读后颇有收益。 文言为民国浅显文言，难度不大。主要对诸子著作部分有解，减少了部分难度。 其中道家，名家理解得到加深。此书用作入门学习之书，不敢多做批驳，概己学之未深。 后文涉及诸家，概文献不足征，文从简，较为概略。 ...  

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张旭东 中华读书报　2009年1月14日 　　严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知，严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引，吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠，“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又...  

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