圖書標籤: 曆史  楊念群  清史  江南  文化  明清  思想史  新文化史   

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士林與皇權的“閤流”之勢纔是論述的重點。在這個意義上說，楊所講的這個故事不僅未必是關於江南的，甚至未必是關於清代士林的。 這個評論得我心

: D092.52/4981

可能一篇博論長度就能完成的卻要車軲轆話來迴說成三十萬字，我隻想問的是，易代後的新朝皇權隻要以儒為器用，其與士林的閤流或者說閤謀難道不是必然的麼？所謂士林精神世界何曾又有過什麼真正的變異？二星半。

算是好的材料，相較於前人而言好的解讀，有影響力的意圖，鮮明的論點。可是，雖然有很多很好的subpoint，但是主要論點上看到的是偏頗的邏輯，沒有結構意識的材料論證，不完整的畫麵，對思想缺乏哲學層麵上的理解，以及錯誤的結論。有點可惜。值得寫一個書評，更想知道餘先生等人如何想。

此書在連接思想史和感覺史方麵的突破，眾多書評一個談的都沒有。算不上把握楊的思想脈絡。

清朝入主中原时凭的是金戈铁马的武力，然而毕竟因为”出身问题“始终在士大夫面前抬不起来头来，虽然他们也可以大大方方地杀一儆百，但碍于广大汉族群众作为旁观者与历史见证，怕以后说出去不好听，一方面也因为此前得益于”汉化“的浸润，懂得孔武有力之道有时反而会适...  

有清一代，两个特点为人瞩目，一是以拓展西北疆土为主的事功，构成了当今所谓内亚史的一部分，另一也是以控制江南士人思想为特点的文化高压统治，也就是文字狱。诛心不诛人，或者诛人诛心并行，是满清异于其他传统王朝的一个特点。以多尔衮鳌拜等为首的满一代入关时，所作所为...  

題目很吸引人。翻讀數頁，對作者行文頗不嚴謹，有不少文史硬傷這點有點失望。 P27：常常“賡和于殘山剩水之闲”。 原文必爲“閒”。這可能不是手民之誤，而是作者只知“閒”通“閑”，不知亦通“間”。 P24引用明遺民呂留良、吳之振原文，多次出現“残山胜水”，作者在P25页说...  

清朝入主中原时凭的是金戈铁马的武力，然而毕竟因为”出身问题“始终在士大夫面前抬不起来头来，虽然他们也可以大大方方地杀一儆百，但碍于广大汉族群众作为旁观者与历史见证，怕以后说出去不好听，一方面也因为此前得益于”汉化“的浸润，懂得孔武有力之道有时反而会适...  

此书是杨念群第一次介入清代前期史的研究。近年来学术的发展早已使这个领域成为与晚清史、民国史大为不同的一个领域，欧美学者已取得不少进展（所谓“新清史”），相比起来国内学者在此无论选题、研究方法，都已有滞后迹象，杨念群至少在一点上已获得了成功：抓住了一个很好的...