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圖書標籤: 韓非子  法傢  諸子百傢  哲學  國學  政治  權術勢的藝術  古籍   

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反人類、國傢主義、法西斯主義思想的的早期萌芽

評分☆☆☆☆☆

法傢的東西曆來不感興趣，讀之，起因皆因內裏有用法傢觀點詮釋老子道德經。今細觀之下，發現經典就是經典，韓非子當得起經典二字。

評分☆☆☆☆☆

諸子百傢的集大成者，韓非子將法、勢、術三者結閤，就是太囉嗦瞭。

評分☆☆☆☆☆

故事大王~

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反人類、國傢主義、法西斯主義思想的的早期萌芽

評分☆☆☆☆☆

奸劫弑臣，就是奸邪、劫主、弑君之臣。 奸臣取得君主宠信的手段。 凡是奸臣都想从君主的心意来取得君主亲幸的权势。 因此君主有所喜欢的东西，臣下就跟着赞美它；君主有所憎恶的东西，臣下就随之而诋毁它。 现在臣子所赞美的东西，是君主所肯定的，这就叫做同取； 臣子所诋毁的...  

評分☆☆☆☆☆

被众人诬陷，淹没在当代流言之中。 春申君有位宠爱的妾叫做余，春申君的正妻的儿子叫做甲。 余想让春申君抛弃他的正妻，便把自己的身体弄伤了给春申君看并哭泣着说：“与其死在你正妻那里，还不如您就将我赐死。 春申君因此相信了余的欺诈，为她抛弃了正妻。 ???? 余又想杀死甲...  

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

《主道》 “ 人主之道，静退以为宝。不自操事而知拙与巧，不自计虑而知福与咎。是以不言而善应，不约而善增。言已应，则执其契；事已增，则操其符。符契之所合，赏罚之所生也。故群臣陈其言，君以其主授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，...  

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