推薦序／江寶釵(第3頁)
自序：致無盡歲月(第5頁)
第一章　族群的台灣‧台灣的族群(第11頁)
第一節　問題的起源：變動與多義(第12頁)
第二節　解嚴以來台灣的族群衝突(第15頁)
第二章　定義、概念與研究方法(第35頁)
第一節　族群與族群想像(第36頁)
第二節　觀想族群的方式：方法論的問題(第47頁)
第三節　台灣現有族群概況(第59頁)
第四節　族群書寫：再現的自我(第62頁)
第五節　族群相關研究概況(第73頁)
第三章　台灣中心性的建構：福佬族群書寫的後殖民演繹(第85頁)
第一節　後殖民架構的福佬族群意識(第86頁)
第二節　語言中心性的建構與顛覆(第109頁)
第三節　歷史記憶主體的重新建立(第124頁)
第四章　從邊緣傾向中心：客家族群書寫的在場性表述(第159頁)
第一節　客家族群的邊緣情境(第162頁)
第二節　族群書寫傳統的模糊性(第173頁)
第三節　客家族群書寫主體的重新建立(第195頁)
第五章　邊緣化焦慮與精神流亡：省外族群書寫的空間化呈示(第255頁)
第一節　多元族群的同一化歷程(第257頁)
第二節　身分認同的裂解(第275頁)
第三節　多重意義的精神流亡(第305頁)
第六章　邊緣即是中心：原住民族群書寫的時／空間自為(第345頁)
第一節　解嚴以來原住民的自我定位(第346頁)
第二節　時間的書寫與序位(第361頁)
第三節　現代文明與漢語中心的雙重壓迫(第383頁)
第七章　結論：族群的未來？(第405頁)
附錄一：解嚴以來台灣族群大事記(第413頁)
附錄二：現有族群研究相關學位論文(第423頁)
參考書目(第435頁)
· · · · · · (收起)