圖書標籤: 鬍塞爾  哲學  現象學  西方哲學  德國  現象學  漢譯世界學術名著叢書  哲學原著   

喜歡 哲學作為嚴格的科學 的讀者還喜歡

• 
  邏輯研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  鬍塞爾現象學概念通釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  形式邏輯和先驗邏輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  對萊布尼茨哲學的批評性解釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  行為的結構 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  現象學的觀念 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  現象學運動 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  同一與差異 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  歐洲科學的危機與超越論的現象學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  笛卡爾沉思與巴黎講演 pdf epub mobi txt 電子書 下載

一麯由激情與洞見交織譜寫的交響。其結論現在大多已成為老生常談（自然主義與曆史主義都是對“事實（Tatsachen非實事）”的膜拜癥）。吊打把哲學當作實證科學與僅僅把哲學當作世界觀（倒不是反對把哲學當作世界觀，而是反對把世界觀當哲學），其核心都是反對相對主義而追求一種堅實的自明性。 翻譯上有些許瑕疵，Ariadne通譯為阿裏阿德涅，“優秀的谘詢”這類話也是不可理解的。 補充一下，鬍塞爾蠻囉嗦的……一頁紙的東西讓嗨哥來講估計隻用三句話……

對實驗心理學的批判裏46、47兩段是自然科學的直觀和思維對物理世界的分析就是在現象性中介下進行的。54段開始對本質直觀的介紹。最終結論是：心理學與哲學的切近聯係是積極的，認識論必然建基於現象學的意識分析，現象學可以為心理學和哲學奠基。因此反心理主義不能從認識論中強行拉開心理學理論。第二部分對曆史主義的批判充滿崇高感，我覺得從89段“我們時代的精神睏境事實上已經變得令人無法忍受”往後可以大聲念齣來。還有開頭幾段的哲學觀哲學史觀也是！

崇高與使命

前半本書批自然主義，後半本批曆史主義。科學的素樸前提，實驗心理學要成為科學，便將意識自然化，包括將所有意嚮-內在的意識被給予性自然化；也將觀念自然化，並因此而將所有絕對的理想和規範自然化（轉變為不可理解的、無觀念的事實混閤物）。鬍塞爾很巧妙地，既開闢現象學作為科學的哲學的第三條路，又順帶捍衛瞭自然科學，“以客觀有效的、嚴格科學的方式來認識這種自明的被給予性。”後麵一篇區分科學的哲學和世界觀的哲學，超時間的和時代的個彆的生活，但是把後者交給曆史主義的時刻，就是把praxis的領域完全讓渡齣去瞭吧。但看到他說“數學的規範包含在數學中，邏輯的規範包含在邏輯學中，倫理的規範包含在倫理學中”很感動，他認為從事實齣發來反駁觀念是背謬的，曆史無法對絕對有效性的可能性提齣任何重要的反駁。想要想想這個問題。

裝逼藥不能停:我們的生活目標在總體上有兩種，一種是為瞭時代，另一種是為瞭永恒；一種服務於我們本己的完善以及我們同時代人的完善，另一種服務於後人的完善，乃至最遙遠的後代人的完善。

自然主义者们和历史主义者们在为世界观而战，但他们是在两个不同的方面从事这项工作：将观念转释为事实并且将所有的现实、所有的生活都转变为一个不可理解的、无观念的“事实”混合物。他们两者的共同之处就在于对事实的迷信。 ——《历史主义与世界观哲学》 科学是非人格的，...

依然先做声明，对哲学著作的评论，都是从我个人的认识出发的，一定有错讹及曲解之处，还请贤者指正。 数周之前我根据自己的观点，批评了弗雷格的《算术基础》，其实19世纪末到20世纪初的不少哲学家开始自己研究的第一步是解决逻辑问题，胡塞尔也不例外。他在与弗...  

依然先做声明，对哲学著作的评论，都是从我个人的认识出发的，一定有错讹及曲解之处，还请贤者指正。 数周之前我根据自己的观点，批评了弗雷格的《算术基础》，其实19世纪末到20世纪初的不少哲学家开始自己研究的第一步是解决逻辑问题，胡塞尔也不例外。他在与弗...  

自然主义者们和历史主义者们在为世界观而战，但他们是在两个不同的方面从事这项工作：将观念转释为事实并且将所有的现实、所有的生活都转变为一个不可理解的、无观念的“事实”混合物。他们两者的共同之处就在于对事实的迷信。 ——《历史主义与世界观哲学》 科学是非人格的，...

目前的理解，用了一半篇幅吐槽了自然主义把心理现象化为实验与事实的做法（其实和现在滥用科学手段进行人文社科研究的吐槽异曲同工），然后鄙视了历史主义用怀疑主义瓦解了事实的完整性与可理解性，然后说世界观哲学只能照顾个体需求，表示哲学应该成为一套完整的真理体系，解...