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圖書標籤: 曆史  魏晉南北朝  楊衒之  地理  古代文學  經籍文獻  地理類  【北魏】   

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評分☆☆☆☆☆

重溫，周氏校改實多有可商。

評分☆☆☆☆☆

又翻瞭一遍，太好看瞭。還有水經注、世說、顔氏傢訓、高僧傳、真誥、齊民要術……這些纔是喜歡中古史的原因。它們不是史料，而是非常個人化的講述，充滿魅力。從來沒對通鑒之類的感過冒。

評分☆☆☆☆☆

又翻瞭一遍，太好看瞭。還有水經注、世說、顔氏傢訓、高僧傳、真誥、齊民要術……這些纔是喜歡中古史的原因。它們不是史料，而是非常個人化的講述，充滿魅力。從來沒對通鑒之類的感過冒。

評分☆☆☆☆☆

在白馬寺看到那堆泰國建築緬甸建築的時候整個人都不好瞭……

評分☆☆☆☆☆

數年前，為瞭尋找永寜寺那抹神秘的微笑，感染一下漢唐久久逝去的榮光，我來到瞭洛陽，除瞭喝湯，就是亂撞：北邙、首陽、魏城、唐宮……韆年王氣竟然消沉若斯，真是失望。今讀《洛陽伽藍記校釋》，仿佛又迴到韆年之前，先是內城，東南西北慢慢兜瞭好大一圈，曆曆數盡漢傢故物，何處是嵇康被囚處，何處是劉禪樂不思蜀處，淡淡的，比雲還淡，風吹得更遠。中及宋雲、恵生遠去烏場國（北印度）求法，終於北邙，“土梟飛來樹裊裊，石獸對立煙蒼蒼。 萬歲韆鞦共一盡，高堂大宅空相望”。韆年就這樣過去瞭，一天就這樣過去瞭，人生就這樣過去瞭。所謂麥秀、黍離之悲，無非舊愴；白馬寺花樣翻新，關林層齣不窮，都是世俗的熱鬧。在離開洛陽那一刹那，我還是聽見瞭眼淚大顆大顆砸進湯裏麵的那種聲音。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

对现代人而言，《洛阳伽蓝记》不是经典，不是奇书，就只是记录了一个久远且不复存在的城市部分。它与现代没有一丝关联，即使去过白马寺，看到书中的白马寺，也找不到共鸣。或许，它本来就只属于学术领域，是我自作多情找来阅读。 那时候的洛阳，东南西北有十三个大门，建春门东...  

評分☆☆☆☆☆

看完一大半，译注看起来反不如原文来得清楚，有些地方还有脱漏，我找到过一处，但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处，译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰： 『 三三横， 两两纵， 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰： 『 沽酒老妪瓮注瓨 ，屠儿割肉与秤同。 』 ...  

評分☆☆☆☆☆

卡尔维诺在《为什么读经典》书中，试图给经典下定义，同时，解释为什么要读经典：譬如其中一条定义：“一部经典作品是一本即使我们初读也好像在重温的书。”当代读者阅读趣味的浅薄化、快餐化，使读者已基本上不读经典作品，更不要说古典作品和经典古籍了。自以为读了一些书，...  

評分☆☆☆☆☆

周祖谟先生一生整理了许多古籍，可以“称得起是一位著名的校勘学家、古典文献学家”。[ 周士琦、周云乔：《周祖谟先生在古籍整理方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》，1990年02期]其中，《洛阳伽蓝记校释》一书向被认为是《洛阳伽蓝记》的最佳版本，黄永年先生更将此书称为古...  

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