图书标签: 许倬云  历史  中国历史  文化  中国  台湾  三联  历史学   

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奔着“他者”这个概念去读的，但就像维舟说的，有点滥用的嫌疑。还有隐约提到的“网络”概念，也是如此。分析中国历史，未必要套西方惯用的学术概念的。

可有可无的历史流水账，叙述严重扁平化，言其然不言其所以然的断言俯拾即是。少量比喻与理论的引用武断、生硬而可疑。作者对我者与他者的概念的把握程度含混不清，也未专门进行论述。即便考虑演讲需要亦过于流水化。只要稍稍怀有区分中外的视角，这本书的内容就可以自任何靠谱的中国通史书籍中按照时间顺序抽出，且不可能叙述得比它更肤浅、武断、毫无创见和毫无以问题为中心的叙述结构了。p36倒数第三行“楚人一炬，化为焦土”应为“楚人一炬，可怜焦土”（《阿房宫赋》），这是初中语文背诵篇目，编者或者校对让此等低级错误出现实属失职。

一日看完，没有学到什么东西。适合给中学生看。感觉是人混到一定名气，就有人供着，咳唾吐痰都当个宝。

如此通俗易懂，如此清晰透彻

如此通俗易懂，如此清晰透彻

许之我者与他者，按其自己的说法，乃是：一、中国与他国族的互动；二、中国本部与边陲族群的互动；三、中央政权与地方社会的互动；四、社会上层与下层的互动；五、市场经济网络的运作；六、文化学术层面，主流“正统”与“异端”的挑战者之间的互动。作为一本由演讲噶扩充而来...  

近期刷屏般出现的“虽远必诛”，语出汉时陈汤给汉元帝的上书，《汉书·傅常郑甘陈段传》中如此记载：“臣闻天下之大义，当混于一，昔有唐、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于...  

草览"小书"，时间之旅，意犹未尽，五味杂陈。吾辈的方向和道路竟是也真是如此盛大和艰难。"融入世界未来的共同文化，使其内涵更丰富，更开阔：这是我们必须努力的宏图大业"，这样的预判很有一番道理，是有前瞻性的，有远见的。 然而，如何实践这样一条道路，能够至少不误入歧途...  

许老找了个很特别的角度成书，搭建了一个分析起来很“高档”的论述框架，一举囊括了中国几千年的历史，每一个点点滴滴和日日夜夜。话说，台湾的历史学者总喜欢“立说”，搭建自己的历史框架，然后把所有的历史事件都往自己的框架上硬拉，这种做法实在是不敢苟同。 但总觉的近...