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作者還是很務實的，有啓發。

作者還是很務實的，有啓發。

自從心理學在人性分析上的不斷前行，已經不存在絕對的民族性或者國民性，如此涇渭分明有點嘩眾取寵的意思。

1988年的老書瞭，做一個給日本人的讀物還是可以的。有些關於中國人和日本人特性的描述還是可以的。不得不感慨一下，作者的中華文化功底還是比較有深度的 ，相對於外國人來講！

非常有意思的一本書，如果你對中日文化有關係感興趣的話，一定要讀。梅花與櫻花，慢性子與急性子，中國的文與日本的武等等，做瞭全麵的分析、我讀的是日文版。

谀美当代中国之处颇多，但毫无诚意。也多次言及日本对中国的侵略，但言语之间，对战败的原因归结于是研究中国人心理的不彻底；对中国人“没有法子”这一口头禅的分析很是典型。其中，作者称日本尚武的传统源自日本民族的蒙古血脉，也许是从体型上的O型腿比附的吧？2013.6.2

谀美当代中国之处颇多，但毫无诚意。也多次言及日本对中国的侵略，但言语之间，对战败的原因归结于是研究中国人心理的不彻底；对中国人“没有法子”这一口头禅的分析很是典型。其中，作者称日本尚武的传统源自日本民族的蒙古血脉，也许是从体型上的O型腿比附的吧？2013.6.2

谀美当代中国之处颇多，但毫无诚意。也多次言及日本对中国的侵略，但言语之间，对战败的原因归结于是研究中国人心理的不彻底；对中国人“没有法子”这一口头禅的分析很是典型。其中，作者称日本尚武的传统源自日本民族的蒙古血脉，也许是从体型上的O型腿比附的吧？2013.6.2

谀美当代中国之处颇多，但毫无诚意。也多次言及日本对中国的侵略，但言语之间，对战败的原因归结于是研究中国人心理的不彻底；对中国人“没有法子”这一口头禅的分析很是典型。其中，作者称日本尚武的传统源自日本民族的蒙古血脉，也许是从体型上的O型腿比附的吧？2013.6.2

谀美当代中国之处颇多，但毫无诚意。也多次言及日本对中国的侵略，但言语之间，对战败的原因归结于是研究中国人心理的不彻底；对中国人“没有法子”这一口头禅的分析很是典型。其中，作者称日本尚武的传统源自日本民族的蒙古血脉，也许是从体型上的O型腿比附的吧？2013.6.2