图书标签: 心理学  罗洛·梅  存在主义  心理  哲学  人本主义  爱  美国   

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恨并非爱的对立面，冷漠才是。

对于性欲和爱欲的区分很关键，批判弗洛伊德将性冲动全权化为心理动因，也建设性地将感知、情绪、行动等诸层面重整为意义的形式，提出创造与破坏两面一体的原始生命力，对其直面/逃避的态度，区别了希腊人与现代人，“美德的本质是认真地选择其激情而非被激情选择”；对意志与愿望的辨析，机敏地抓住will的意愿/将要的双义，在人是从过去到未来的体验主体上，引出了意向性的概念（第十章对现象学到存在论的小结），从tend趋向/照料双义，得出了关怀使得意志成为愿望的成熟形式。爱与意志都是人在关系中伸向世界和他人的意识交流。总的来看，梅在用哲学论述来解释心理现象，诉诸神话、宗教、文学等传统，让他的论证不免陷入符号与象征的指涉，但对于这个日益机械化和孤立的时代，这样将人类统合为整体的努力和这样激越的文字，又显得弥足珍贵。

为什么这么好的书豆瓣上会少于10人读呢？ 才

感觉很高端的样子，但是每篇的中心思想有点难提炼。我觉得看不懂的书就不是好书。

如果此生有机会，定当再读一次。

“你并非无才之人，你只是不愿意去征服别人、不能从人际关系的胜利中得到快感，这其实没什么不对……但是这和你现在想要的东西相悖，你必须做出抉择，我相信你能愉快地放弃与收获。毕竟你不是一个人，你也需要来自他人的能量，从他人眼睛里、看到你存活的意义。”

性驱力之满足——力比多的充分满足及其紧张状态的解除——本身具有一种自毁性质而且最终导向死亡。 爱欲出来援救性与力比多，使他们免于毁灭。 马尔库塞认为在一个毫无压抑的社会中，随着性的发达，爱欲也将随之拓展。但显而易见，我们目前的情形却与之相反，我们使性与爱欲彼...  

爱是永恒的旋律，永远也说不明白，想不清楚，今天突然从书箱中翻出很久没看的这本书，没时间再仔细翻看一次,却再被书名和前言说深深的触动了一回。似乎这本六十年代的书中描绘的一些，正在中国的这一代人的身上发生着。 在改革开放中新成长的 一代人，当我们的内在价值濒临破...  

想写这篇文章，已是早就在酝酿的事，起先也无关于这门课程。只是在生活中，听之想之思辨之，或有所感，或有所悟，这个学期的一些思想总括，大都渗入了该文。从最近反响剧烈的社会事件作为思考的切口，阐述现代社会的“爱”在普世价值的洪流中艰难的命运。在课程的学习过程中，...