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发表于2024-06-18
明末清初的思想與佛教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
荒木先生的《我的學問觀》以華嚴學、禪學、硃子學、陽明學四支為中心。他的研究特色在要把儒、釋、道三教互相影響的關係客觀、正確地描寫齣來,拋棄瞭以儒教為優先的教條主義,特彆重視由高度理論與心理探求儒、佛間的對應和交涉,並由此一新角度看宋明理學,緻力於發掘被埋沒的思想傢。
本書將論集所收的八篇文章,分為三組,簡略地提齣一些自己的感想與響應。頭兩篇:《氣學商兌——以王廷相為中心》、《郝敬的立場——兼論其氣學結構》成為一組。接著論趙大洲、李通玄在明代,毛稚黃與鄧豁渠的四篇文章又構成一組。最後,《中國佛教基本性格的演變》與《覺浪道盛初探》二文又構成一組。
荒木見悟為日本著名研究中國思想史與佛教的專傢,為學界尊稱的“九州三老”之一。
荒木先生的研究起於華嚴學,下探到明清之際,在心學與禪學互相影響的問題上極有創見。給明末三教閤一論者的評價很高,超越前人的看法,一點點揭開瞭“狂禪”背後真實的心理情境,比較讓人接受。本書收錄的文章很有代錶性,包括劉述先的序言、荒木對學問觀的自述,對瞭解作者學問的整體情況很有幫助。
評分和張誌強老師的書對讀很有趣
評分王廷相、李通玄、覺浪道盛三篇值得一看。
評分《消暍集》的“暍”字,荒木原書誤印作“喝”,漢譯本將其改正過來。但是,“筆塵”的“塵”字,漢譯本颱版作“塵”,荒木原本卻作“麈”(音zhǔ)。按,“麈”字正確,漢譯者疏忽誤讀成“塵”(塵)。 其實,“見遺華嚴閤論抄禪機要訣筆麈諸書”應作一氣讀,裏麵包含著三種書名。《華嚴閤論》即李通玄《新華嚴經論》的彆稱,但夏樹芳此處所談並非《閤論》本身,而是它的某種名為《華嚴閤論抄》的刪略本。換言之,“抄”字應屬上讀,是書名的一部分,並非用來錶示“抄禪機要訣”這一行為。明代為《華嚴閤論》作刪略的有好幾傢,包括李贄的《華嚴閤論簡要》和殷邁的某種《華嚴閤論》刪略本,也就是顧起元在《李長者〈華嚴經論略〉序》裏談到的“昔白野殷宗伯,卓吾李居士,皆於《新論》著有鈔略”。
評分王廷相、李通玄、覺浪道盛三篇值得一看。
古籍标点摘瑕一则 黄永年在《古籍整理概论》(上海:上海书店出版社,2001年1月第一版)中曾详述古籍标点一事的不易,尤其提到“由于目录学修养欠缺,往往把书名号标错,有关的其他标点也随之而点错。其例最多”(第122页)。近读日本明代思想史专...
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評分荒木先生的学问以华严学、禅学、朱子学、阳明学四支为中心。他的研究特色在于要把儒、释、道三教互相影响的关系客观、正确地描写出来,抛弃了以儒教为优先的教条主义,特别重视由高度理论与心理探求儒佛间的对应和交涉,并由此一新角度看宋明理学,致力于发掘被埋没的思想家。...
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