圖書標籤: 錢文忠  演講集  文化  國學  演講  文學  新星齣版社  國學，傳統   

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主要是昨天去買東西路過一個書店，進去看到此書的封麵纔想起曾在省圖看過，基本內容都不記得瞭，隻剩鑒真有點印象。讀過卻沒印象的書，那就三分唄╮(╯▽╰)╭

第一次讀覺得還不錯，一口氣幾天就解決瞭。可是第二次重讀之時，怎麼都覺得那字裏行間滿是“禦用”的味道。錢文忠啊，韆萬彆讓這倆字糟蹋瞭。。。

草草讀過，益處不大。因他自個兒講得也草草，編得也草草。第一篇用外文材料說解上古漢語中的疑難句，確實是一股風氣，但我個人不太能接受，也不知道學界如何公斷。

聽錢文忠的演講，不過癮，再翻翻演講詞。

民間科學@推你一把 說的。 倒是很有演講的味道，但又局限於演講瞭。

钱文忠的粉丝之所以喜欢他，是因为他的博学和诙谐，不是在政治上的态度，不论别人怎样诋毁，怎样看不顺眼，他的仰慕者也不会因此改变自己的立场。  

以“国学”之名，今天真正再生的传统，其实并不多，倒是“生”出无数“大师”。 在东方文明真正强大的时代，所谓“国学”的提法是没有的，直到面对西方文明的强势冲击，我们才制造出“国学”这个名词来加以对抗，这其中包含了两个悖论：首先，学与国本身范畴不同，怎能统一？...  

赞同这句话：钱文忠的问题不是个人问题，这个小小的现象实际和中国近100年挖断文化根脉、西化教育、唯物主义衣钵有关。  

钱教授和《百家讲坛》中涉及古代史和传统文化的节目，不在于有多少学问、有多少新发现，他们共同的贡献是“正在”讲着传统文化，能引起公众对于传统文化及相关典籍、相关命题的关注。  

中国一以贯之的传统应该是存在的，那就是道。自古以来无论什么家、什么派，窃以为都是对道的不同层面的解读。博学的历史学家或者文化学者往往对许多细节问题掌握得很好，但却不能做到融会贯通。能够融会贯通的往往是注重整体、注重系统、对细节问题不那么看重的人。一句话：记...