图书标签: 巴丢  贝克特  法国  貝克特  文论  文学  批评  巴迪歐   

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巴丢把西方对贝克特的存在主义和本质主义研究阶段带入所谓的多元化伦理学转向之中。noir grise黑灰是拒绝辩证的暗，而void使自我证明的笛卡尔概念被颠倒。虽说以silence做思考的思考，可是解释者不能是意义的给予者。于是巴丢又开始拿being,subject,event和love来自慰了。存在的site位点分closure与open space。主体分enunciation,passivity与questioning。事件当然是形式上清晰内容上不透明而涵义空无啦，在杂音中安静地崩溃，ill seen ill said。最后的爱是numerity数性，1,2，无限，happiness让2的存在能作为2来实存，从2的相遇开始，相遇在1和无限的通道passage中。那么，能等待贝克特说话吗？

巴丢把西方对贝克特的存在主义和本质主义研究阶段带入所谓的多元化伦理学转向之中。noir grise黑灰是拒绝辩证的暗，而void使自我证明的笛卡尔概念被颠倒。虽说以silence做思考的思考，可是解释者不能是意义的给予者。于是巴丢又开始拿being,subject,event和love来自慰了。存在的site位点分closure与open space。主体分enunciation,passivity与questioning。事件当然是形式上清晰内容上不透明而涵义空无啦，在杂音中安静地崩溃，ill seen ill said。最后的爱是numerity数性，1,2，无限，happiness让2的存在能作为2来实存，从2的相遇开始，相遇在1和无限的通道passage中。那么，能等待贝克特说话吗？

感觉已经被贝克特的“潜在诗歌”（latent poetry）和马拉美的“骰子一掷”洗脑。

巴丢把西方对贝克特的存在主义和本质主义研究阶段带入所谓的多元化伦理学转向之中。noir grise黑灰是拒绝辩证的暗，而void使自我证明的笛卡尔概念被颠倒。虽说以silence做思考的思考，可是解释者不能是意义的给予者。于是巴丢又开始拿being,subject,event和love来自慰了。存在的site位点分closure与open space。主体分enunciation,passivity与questioning。事件当然是形式上清晰内容上不透明而涵义空无啦，在杂音中安静地崩溃，ill seen ill said。最后的爱是numerity数性，1,2，无限，happiness让2的存在能作为2来实存，从2的相遇开始，相遇在1和无限的通道passage中。那么，能等待贝克特说话吗？

巴丢把西方对贝克特的存在主义和本质主义研究阶段带入所谓的多元化伦理学转向之中。noir grise黑灰是拒绝辩证的暗，而void使自我证明的笛卡尔概念被颠倒。虽说以silence做思考的思考，可是解释者不能是意义的给予者。于是巴丢又开始拿being,subject,event和love来自慰了。存在的site位点分closure与open space。主体分enunciation,passivity与questioning。事件当然是形式上清晰内容上不透明而涵义空无啦，在杂音中安静地崩溃，ill seen ill said。最后的爱是numerity数性，1,2，无限，happiness让2的存在能作为2来实存，从2的相遇开始，相遇在1和无限的通道passage中。那么，能等待贝克特说话吗？