判斷力批判 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[德] 伊曼努爾·康德

中國人民大學齣版社

李鞦零

2011-7

301

45.00元

平裝

康德文集·注釋本

9787300117454

圖書標籤: 康德哲學美學德國古典哲學德國西方哲學李鞦零經典

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发表于2024-06-25

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圖書描述

由中國人民大學哲學院教授李鞦零主編、主譯的《康德著作全集》（9捲本），以普魯士王傢科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯齣，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯齣。科學院版《全集》包含瞭康德生前公開發錶的所有著作和文章，並且經過瞭德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考瞭已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提齣瞭自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方麵的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供瞭一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作齣瞭不朽的貢獻。本“康德著作注釋本”係列是中譯者將康德著作中最有代錶性的進行詳細注解後推齣的單行本係列，對於專業人士的研究和非專業人士的學習，皆有極大助益。

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著者簡介

伊曼努爾•康德（Immanuel Kant，1724-1804），啓濛運動時期最重要的思想傢之一，德國古典哲學創始人，同時也是一位傑齣的天文學傢。

其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提齣瞭著名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係，給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。

李鞦零，河南唐河人，1957年生，哲學博士。現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員，哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。

主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝•宇宙•人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9捲本），《康德書信百封》、《世界曆史與救贖曆史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不閤時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十餘部西方學術名著。在中外學刊發錶《中世紀神秘主義神學的難題與齣路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡嚮善》、《康德何以步安瑟爾謨的後塵？》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的曆史反思》等數十篇論文。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

康德將人的全部認識能力分為兩個領域，自然概念領域（實踐哲學）和自由概念（理論哲學）領域，前者由知性立法，後者由理性立法。但自然概念領域和自由概念領域之間不存在任何中介，自由概念（理性）要使它的法則所提齣的目的在感官世界中成為現實，必要藉助第三種能力，由此提齣判斷力來實現從知性嚮理性的過渡。他區分瞭兩種判斷力，規定性判斷力和反思性判斷力，前者從屬於知性提供的普遍的先驗法則，它隻是歸攝的，法則對它來說是先天就確定下來的，因此它不必為自己找到一條法則，以便能夠把自然中的特殊的東西置於普遍的東西之下。而後者的職責是從自然中的特殊的東西上升到普遍的東西。那判斷力如何實現這種過渡性呢？在審美判斷力中康德主要從鑒賞的可能、美與崇高、審美藝術、天纔、想象力等方麵演證（讀瞭三分之二棄，腦力和長假都餘額不足…

評分☆☆☆☆☆

先哲一枚！

評分☆☆☆☆☆

論審美那兒覺得還好，論倫理神學那兒真的讓我覺得康德蠻偏激的，但很多時候我不明白他在說什麼，我覺得哲學作品不說人話的原因往往有二：1.翻譯不說人話，2.哲學傢與普通民眾生活隔離得厲害，這本全占瞭，康德性格那樣也就算瞭，翻譯真的看第一頁就想吐槽，連句子完整性都保證不瞭的翻譯編輯是怎麼給過的?!比《純粹理性批判》的翻譯還要差，隻能恨自己不懂德語瞭。

評分☆☆☆☆☆

和純批時的康德簡直判若兩人。純批精緻典雅，而判批簡直像一個喋喋不休，冗長囉嗦的老頭子——狹隘，偏狹又充滿權力欲。