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我编的书。

开始读的时候何其痛苦 后面发现自己懂得太少 应了封底的一句“比中国人更了解中国人”

自藏。

之前没有读过葛兰言，我猜想他的语言该是挺优雅的；但这个中文译本行文全是田园牧歌式的浪漫情调，有点太小清新了吧。文艺起来很多用词就很随意，便使人对准确性生疑。当然也可能与我不熟悉葛兰言风格又不懂法文有关。

建议先看结论，再往前翻……初看前面章节的时候，还觉得搞历史不搞地理真可怕，真想施坚雅穿越回去把葛兰言用乱棍打醒；但看到后面，才明白区域分析一辈子也得不出如此给力的结论……范式不再流行了也好，至少可以一瞥在打散分析之前的问题意识。

整体上来说，葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑，而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》，maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教，总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...

整体上来说，葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑，而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》，maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教，总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...

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整体上来说，葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑，而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》，maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教，总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...