圖書標籤: 鬼榖子  國學  縱橫傢  諸子百傢  諸子  經典  新編諸子集成  經史子集   

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可以說傢說國說天下。不過中經和內經恐怕看懂的就不多瞭

捭以服人，闔以察心。捭闔之道，知人而已。知人而不能說之，是不知也。

這版是最好的一版，各朝文人的注解都有，就像一本《鬼榖子》加上《漢書·藝文誌》

真正的入世經典

提供瞭一個便於使用的讀本和相關資料。但，《鬼榖子》本身亮點不多，富於啓發性的內容較少。第358—359頁，兩處寫到“王籧常”，應是“王蘧常”之誤。

知道鬼谷子开始于看史记 眼看着苏秦、张仪将天下诸国玩转于掌中 好生的感叹，好生的艳羡 于是乎就特别想知道他们学的是什么 后来又看了东周列国志 更将这种感觉推向极致 直到看过战国策以后 越发觉得纵横捭阖绝非虚言 查了资料知道让苏秦悬梁刺股的阴符已经无处可寻了 倒是他...  

老子讲道可道非常道，是对修辞的不信任。道可以言说，但要说到非常，才对。不然说东漏西，错了。庄子逍遥，一上来框定范围，我们就在这个小圈圈里玩啊，一个个比喻世道尽显。鬼谷子更务实，在庄子的小圈圈里又画了一个小小圈，我们只说事道啊，从捭阖到转丸，理人事如庖丁解牛...  

對蘇秦之縱橫術及其欽慕，找來《鬼谷子集校集注》一讀，見“天下紛錯，士無明主，公侯無道德，則小人讒賊，賢人不用，聖人竄匿，貪利詐偽者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射；父子離散，乘亂反目，是謂萌芽巇罅。聖人萌芽巇罅，則抵之以法。世可以治則抵而塞之；不可治則抵而得...

知道鬼谷子开始于看史记 眼看着苏秦、张仪将天下诸国玩转于掌中 好生的感叹，好生的艳羡 于是乎就特别想知道他们学的是什么 后来又看了东周列国志 更将这种感觉推向极致 直到看过战国策以后 越发觉得纵横捭阖绝非虚言 查了资料知道让苏秦悬梁刺股的阴符已经无处可寻了 倒是他...  

老子讲道可道非常道，是对修辞的不信任。道可以言说，但要说到非常，才对。不然说东漏西，错了。庄子逍遥，一上来框定范围，我们就在这个小圈圈里玩啊，一个个比喻世道尽显。鬼谷子更务实，在庄子的小圈圈里又画了一个小小圈，我们只说事道啊，从捭阖到转丸，理人事如庖丁解牛...