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茶馆以小见大，与民间艺术融合，弱化了戏剧性，重视细节的精粹，龙须沟前面还好，后面有点太舔政治屁股了

我看的那本合集找不到，姑且在这里评吧。感觉典范就是典范，茶馆确实看来很有感触：我爱我的国啊，可……。其他的就不一定了，你都怀疑不是一个人写出来的，就同样板戏一样让人恶心。龙须沟还行吧，起码人物性格算饱满。女店员、全家福、宝船一个顶一个没趣，西望长安有结巴，没看下去……

原来12年就读过茶馆了……

龙须沟太正了不待见

我愿意相信《龙须沟》不是主旋律，我愿意相信那时的人民政府真的是为人民，也愿意相信那时的老百姓真的是拥护好政府。可是，为什么，为什么写下《茶馆》和《龙须沟》的老舍先生会被迫害以致于自沉太平湖？政府不是授予他“人民艺术家”的称号吗？“我爱咱们的国呀，可是谁爱我们呢？”难道果真是一语成谶？讽刺，太讽刺了；唏嘘，无尽的唏嘘。

学生时代经常在图书馆和书店里看到老舍先生的作品，总觉得是很多年前写的，又听到大人、师长讲老舍文学有时代特征，有些作品是出于政治需要和宣传需要，所以提不起兴趣去翻了读。等到上班有了几年后，看到朋友圈里偶尔有同学、朋友发看《茶馆》话剧的帖子分享，云如何如何经典...  

这本书于我都是满满的回忆，自小习文后，老舍就是我们头脑里记忆最深的人，我对他的了解，也不过只是从一部部的作品里看，觉得他写的剧情特别好，特别有吸引力。看过他的《骆驼祥子》《四世同堂》，《茶馆》，他关注小人物的命运，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。 我还记...  

《茶馆》和《龙须沟》都是三幕剧，我是对着原剧本，看着北京人艺演员的表演欣赏完的。《茶馆》时间跨度大，从戊戌年到抗战前后，所以情节发展是由盛到衰，王掌柜的茶馆作为一个枢纽，连接小大内外之事，显人间百态，嗯老舍先生的京味儿语言也很生动，经典自然不必说。 《龙须沟...  

根据哈贝马斯的理论，公共空间（public sphere）指的是一个国家和社会之间的公共领域，市民们假定可以在这个空间中自由言论，不受国家的干涉。通俗地说，就是指“政治权力之外，作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务，参与政治的活动空间”，在这种不受政府侵扰的自由...  

69年过去了,北京不只一条龙须沟, 北京也不只黑旋风一个市霸。 因为家住这片, 一只很想读一读这段, 读读这段是怎么来的。 看了后记, 地方是真有这么个地方。 就是目前的金鱼池地区。 但有很多问题从里面出来! 第一个问题是龙须沟是怎么来的？ 从文中的描述看, 龙须沟地区是当时...