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从人类学看香港社会

简体网页||繁体网页
(英)华德英
大学出版印务公司
冯承聪编译
1985-1
231
16.50元
9789627069188

图书标签: 人类学  香港  华德英  社会学  香港研究  历史人类学  社会学|人类学  英国   


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    发表于2024-08-06

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    图书描述


    著者简介

    华德英,即史提芬莫礼士夫人,英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴趣在研究香港及海外华人、粤剧等,她经常在香港及东南亚作实地调查,香港西贡的溶西洲更是她的主要实地研究场所。1967年出任香港中文大学访问教授,1978年再度应邀出任香港中文大学社会学系访问教授。1982年任满离港。期间还在伦敦大学、剑桥大学、美国康奈尔大学、联合国教科文组织工作。1983年病逝。


    图书目录


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    用户评价

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    疍民相关。

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    意识模型的类别:兼论华南渔民

    评分

    果然不是学人类学的看起来好晦涩,说实话没大懂,因为是require reading 所以应该是好书给好评

    评分

    從華琛(James Watson)當年通過對天后廟和喪禮儀式的研究,提出「標準化」(standardization)的概念之後,伴隨而來的討論持續了幾十年,包括後來modern china那期著名的《華琛專號》,以及科大衛和劉志偉兩位老師的回應等,但我總覺得他們基本上在「雞同鴨講」,並沒有在同一平面上形成交鋒,最重要的原因就是華琛當年自己就沒有把「標準化」的概念講清楚。科、劉二位拋卻華琛,直接將這個概念的討論拉到華德英(Barbara Ward)。華德英利用了李維史陀(Levi-Strauss)的概念,提出了所謂的「近身的模式」和「理想觀念的模型」,科、劉二人將其化約為「對自我的認知」和「對中國文化大一統的認知」,進而將「標準化」改為「正統化」,本質上是個體間的能動性(agency)問題。。

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    意识模型的类别:兼论华南渔民

    读后感

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    女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴...

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    女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴...

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    女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴...

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    女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴...

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    女。即史提芬莫礼士夫人。英国人。1919年生。曾在剑桥大学组成学院攻读历史学,1940年毕业获文学士学位。1942年又获伦敦大学教育学院教育文凭。二次大战期间在英国及非洲黄金海岸教学。战后在伦敦经济学院研习社会人类学,1949获人类学硕士学位。从1950年开始居留香港,主要兴...

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