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批判Stephen以及Devlin对Mill的批判: enforcement of morality by law是功利主义意义上无效的，因为大众持有之道德不需法律维持，而被惩罚之少数只是出于畏惧而遵循。即使有效，亦不可取，因为即使维持一个道德体系是维持社会运转必不可少的手段，或者自身就是有价值的目的，也并不代表需要一个由法律维系的，僵化的道德体系。Stephen等人误读了Burke的保守主义:制度与传统的价值，恰恰由于它是进化和累积的，而不是status quo的维持。Mill的反同化恰是反民主的，并在这个意义上是保守主义的。最终的问题在于: 维系这样一个道德体系，是否值得付出法律强制所带来的自由的损害的代价?Hart并不试图给予答案，只是要把这个自由的代价清楚展现。

批判Stephen以及Devlin对Mill的批判: enforcement of morality by law是功利主义意义上无效的，因为大众持有之道德不需法律维持，而被惩罚之少数只是出于畏惧而遵循。即使有效，亦不可取，因为即使维持一个道德体系是维持社会运转必不可少的手段，或者自身就是有价值的目的，也并不代表需要一个由法律维系的，僵化的道德体系。Stephen等人误读了Burke的保守主义:制度与传统的价值，恰恰由于它是进化和累积的，而不是status quo的维持。Mill的反同化恰是反民主的，并在这个意义上是保守主义的。最终的问题在于: 维系这样一个道德体系，是否值得付出法律强制所带来的自由的损害的代价?Hart并不试图给予答案，只是要把这个自由的代价清楚展现。

很薄一本小册子，逻辑区分的部分是政治哲学+法理学结合，逻辑本身不复杂，但是略啰嗦，语言不是很好懂。

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