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文艺复兴

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[美]彼得·伯克
北京大学出版社
2013-3
142
18.00元
平装
想象欧洲丛书
9787301162736

图书标签: 文艺复兴  历史  彼得-伯克  文化史  文化  新文化史  欧洲  艺术   


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    发表于2024-06-15

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    图书描述

    彼得伯克的文艺复兴研究,不同于将文艺复兴视为主要发生在意大利、是自觉发生的、并且与中世纪截然断裂的这些传统观点。他强调了中世纪传统的“存活”,强调了在意大利以及欧洲其他地区,古典形式和价值对新的文化和社会背景创造性适应的过程。

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    著者简介

    彼得·伯克(Peter Burke),剑桥大学文化史教授,伊曼纽尔学院研究员。他的著作还有:TheRenaissanceSense of the Past(1969)、Culture andSociety in Renaissanceltaly(1972年第一版;1987年第三版)、Montaigne(1981)和The Fortunes oftheCourtier(1995)。

    梁赤民,男,1957年生,安徽安庆师范学院外语系毕业。1998年被评为安徽省模范教师、全国优秀教师;现为安徽冶金科技职业学院副院长,英语副教授。已出版译作《全球通史:从史前史到21世纪》(第7版修订版,2005年,北京大学出版社)等。主要教学与研究领域为英汉翻译理论


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    用户评价

    评分

    在法国人文主义者Charles de Bouelles的16世纪早期论著中,一张图表简洁地说明了人文主义者的这些基本设想。根据这张图表(模仿亚里士多德),生存有四大水平。按照自下而上的顺序它们分别是:实存(像石头)、活着(像植物)、感觉(像马)和理解(像人)。它们相对应的有四种人:懒怠的人、贪食者、被描绘为手里拿着一面镜子的爱慕虚荣的人和坐在读经台旁的学者。换句话说,人性是可以完善的,但只有人文主义者才是真正的人。彼得·伯克这本书还是针对布克哈特的一刀切而发的,看文艺复兴人不能只以他们自己的视角来看他们自己,还要以历史的后见之明去做视域融合:文艺复兴人在很多方面都离他们所认为的近的——古罗马——很远,而离他们所认为的远的——“中世纪”——很近。事实上,他们的最高水平但丁与莎士比亚是充分明证。

    评分

    感觉是对这一研究主题很好的入门读物

    评分

    太偏学术又不系统~不过对于我这个对文艺复兴几乎一无所知的人来说信息量还是蛮大的~

    评分

    还行,起初以为是导论,看下来发现行文类似于《马克思为啥是对的》,《布克哈特为啥是个神话》

    评分

    喜欢这种大家写的小书,读起来很有感觉!这才是真正的写史!从书的编者说:“历史学若要世代相传,就必须传情达意,而不能自顾闭门造车。”

    读后感

    评分

    在所有历史问题中,分期问题最能体现历史学的特色,最能引起历史学的学术性。当然,对分期问题的思考,也最能启发人们的认识。 在第五十页左右,作者提出了几个关于文艺复兴产生原因的问题——地理学、年代表和社会学三大问题,实际上就是中学学习历史、分析历史事件时所谓的“...

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