圖書標籤: 人類學  列維-斯特勞斯  法國  結構主義  社會學  哲學  外國文學  文學   

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終於買到簡體字版。

作為一部學術著作，令人意外地擁有細膩優美的文筆。幽默中縈繞的揮之不去的憂鬱，是對原始部落的一種真摯的悲憫。這種真摯與深刻的反思一道，使充斥著我們這個時代的大量膚淺的旅行心靈雞湯顯得虛僞。蘇珊·桑塔格稱其為二十世紀最偉大的著作之一，而我看到瞭一個人類學傢寫給整個人類社會的一封情書。

2011-04-17 在讀

思想傢以賽亞•伯林說過，生活大緻可兩分，一個是錶麵的、易於明述的層次，社會科學傢從這個層次抽象齣一些相似性，概括齣若乾規律；在這層次下麵則是意識形態的根基，“它通嚮那些越來越晦暗、越來越隱秘但又四處彌漫著的特徵，它們同各種感情和行為密不可分地糾纏在一起，難以辨認。我們靠巨大的耐心、勤奮和刻苦，方可穿透錶層——小說傢做這樣的事要比訓練有素的‘社會科學傢’更齣色。”伯林所言甚是，但有一點他沒意識到，在對人的思考和感受上，一個偉大的人類學傢有時和一個偉大的文學傢一樣齣色。剋洛德•列維－施特勞斯便是如此。

終於入手瞭，慢慢讀…

我们生活在一个“大师”辈出的时代。 于是有人上书教育部置疑：为什么我们培养不出“大师”？ 不为什么。提出置疑的教授们是可爱的。至少他们还知道用培养大师来寄托学术未来。 问题是，我们就知道什么是大师了吗？ 梁文道有文：你怎么知道他是大师？写得很好，问得很好。在学...  

我完全不知道什么叫人类学，至今还是这样。所以这是一篇对人类学爱好者完全没用的书评，你在其中基本上看不到和人类学有关的任何知识。 因为只是我看这本书的流水账而已。 春节期间去花农家吃饭，问他将书架上的人类学有关的书都指给我瞅瞅，最后从他借了这本斯特劳斯的自传...  

施特劳斯对旅行及其意义的描述与尤瑟纳尔写哈德里安有异曲同工之妙。在《忧郁的热带》里他引用夏多布里昂（Chateaubriand）《意大利之旅》（《Vayages en Italie》）中的一段：“每一个人身上都拖着一个世界，由他所见过、爱过的一切所组成的世界，即使他看起来是在另外一个不...  

思想家以赛亚•伯林说过，生活大致可两分，一个是表面的、易于明述的层次，社会科学家从这个层次抽象出一些相似性，概括出若干规律；在这层次下面则是意识形态的根基，“它通向那些越来越晦暗、越来越隐秘但又四处弥漫着的特征，它们同各种感情和行为密不可分地纠缠在一起，...  

德军入侵法国的时候，跑了不少法国知识分子。他们去了纽约，在美国人创建的一所社科学院工作，其旨在吸收对美国来说有利用价值的法国人文学者。本书作者曾在巴西圣保罗大学任教，且对巴西社会有着充分了解和广泛的人脉，为了达到“收拢对巴西有影响力的法国人，并让他们为美国...