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图书标签: 功用主义  英国  穆勒  政治学  政治哲学  伦理学  政治  功利主义   

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所谓的功利主义并不是我们日常理解的唯利是图、见风使舵那种被利益和物质牵着鼻子走的人生观，也不是千方百计为了实现个体利益而铲除眼前一切无论大小的阻碍，穆勒所言的功用主义是与边沁的最大幸福原理密不可分的，是以实现最多数人的幸福为准则，而这是正义得以伸张的基础。本书先是澄清了世俗的刻板印象，阐述功用主义的含义，挖掘功用背后的终极约束力及其证明过程，最后探讨了功用主义和正义的关系。个人比较欣赏终极约束力中对人的内在剖析，渴望别人能为自己做些什么，然后去赞颂别人，然后从中获得幸福，人的情感是一切道德的终极约束力。

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现在译作“功利主义”。

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现在译作“功利主义”。

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所谓的功利主义并不是我们日常理解的唯利是图、见风使舵那种被利益和物质牵着鼻子走的人生观，也不是千方百计为了实现个体利益而铲除眼前一切无论大小的阻碍，穆勒所言的功用主义是与边沁的最大幸福原理密不可分的，是以实现最多数人的幸福为准则，而这是正义得以伸张的基础。本书先是澄清了世俗的刻板印象，阐述功用主义的含义，挖掘功用背后的终极约束力及其证明过程，最后探讨了功用主义和正义的关系。个人比较欣赏终极约束力中对人的内在剖析，渴望别人能为自己做些什么，然后去赞颂别人，然后从中获得幸福，人的情感是一切道德的终极约束力。

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所谓的功利主义并不是我们日常理解的唯利是图、见风使舵那种被利益和物质牵着鼻子走的人生观，也不是千方百计为了实现个体利益而铲除眼前一切无论大小的阻碍，穆勒所言的功用主义是与边沁的最大幸福原理密不可分的，是以实现最多数人的幸福为准则，而这是正义得以伸张的基础。本书先是澄清了世俗的刻板印象，阐述功用主义的含义，挖掘功用背后的终极约束力及其证明过程，最后探讨了功用主义和正义的关系。个人比较欣赏终极约束力中对人的内在剖析，渴望别人能为自己做些什么，然后去赞颂别人，然后从中获得幸福，人的情感是一切道德的终极约束力。

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《功利主义》 约翰斯图亚特穆勒著 叶建新译 中国社会科学出版社 2009年12 月 标页码的是原文，未标的是我的笔记 1. 普通大众对功利主义概念理解上的偏差，正是功利主义被人们所接受的罪魁祸首 2. 功利主义将一切与快乐相连，他不是某种区别于快乐的东西，她就是快乐本身，...  

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译者序言 1、各门学科的第一原理，都是不可被证明的。它们与那门学科的关系，不是地基与大厦的关系，而是树根与树的关系，它们即便永远不被挖掘出来为人所见，也会很好地履行自己的职责。 2、我们并不能求助于流行的自然官能理论，以为凭感觉或本能我们就可以知道行为的对错...  

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“在功利主义者看来，这个终极目的既然是全部人类行为的目的，就必然也是道德的标准，因此道德标准可以定义为这样一些人类行为的规则和戒律。 ” 波兰斯基在《导论：作为实践科学的伦理学》一文中提到：“文艺复兴之后的近代伦理学标志性地放弃了确定‘何为最好生活’的主题，...  

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穆勒《功利主义》认为，“功利主义的标准不是指行为者自身的最大幸福，而是指最大多数人的最大幸福。”作者在代表功利主义对幸福定义的同时，引出了集体幸福和个人幸福的概念。他没有忽视集体幸福是由个人幸福构成这一基本原理，因此在第二章也对于个体（尤指人类个体）的幸福...  

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