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莊子今注今譯


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发表于2024-06-18

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圖書描述


著者簡介

陳鼓應,福建長汀人。1963年獲颱灣大學哲學研究所哲學碩士學位。後任颱灣中國文化學院講師、颱灣大學副教授。1972年任颱灣政治大學國際關係研究員。1978年後在美國伯剋利加利福尼亞大學研究哲學。1979年在颱灣創辦《鼓聲》雜誌,任發行人。著有《莊子哲學》、《莊子哲學探究》、《言論廣場》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

其實隻看瞭內篇。還是兩個月前看的。陳鼓應的注釋洛裏囉嗦,太繁瑣瞭……要還瞭,先記個帳。

評分

莊子是懂老子所言之道的。道為虛為零,德為實為一。道法自然。通篇皆旨道法自然。老子亦雲:失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。禮者忠信之薄而亂之首也。

評分

注釋很豐富,集閤各傢言論。

評分

大學學繆軍老師上的古代文學時,為瞭做一篇有關莊子的作業而讀瞭這本書。做作業的時候,不懂莊子;但是對很多當時讀的故事留下瞭一個印象,經曆瞭時間的沉澱,讀過的這些故事慢慢在心裏復蘇,纔開始有瞭一些自己的理解和解釋,這就是經典的魅力、讀書的重要。有時間一定會好好再重新讀讀莊子。

評分

讀後感純臆斷:外篇和雜篇是兩個人著的,一個掛著道傢理論在褒揚儒傢,一個水平更高努力闡釋發揚莊子思想。最後在天下篇對莊子的總結妙啊,當然最愛是逍遙遊

讀後感

評分

《消遥游》读后感 这一篇共分为三节,主旨是描写和赞颂摆脱世俗一切功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚,在精神层面上达至与自然大道合而为一、共通相协的境地。(参看陈鼓应《庄子今注今译》,1983年版 ,中华书局,第1页。)此乃一种在世生存的法则、目的与意义,与...

評分

年轻时看庄子,被瑰丽绝妙的文采所裹挟,越发向往自适的生活,好象经历了种种外界强迫与自我强迫而急需一次人生的休假。其实,那会儿不过是刚刚结束了高考,青年心中的许多情绪,只是在对那种情绪做出一分敏感、一分夸张、一分模仿的学习。 之后,惊觉自己是如此的不求上进,于...  

評分

窃国者为诸侯 ——蠹鱼笔记(25) □/徐强 圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,...  

評分

《庄子•天地》篇里有句话:“无心得而鬼神服。”且不谈这句话是否是庄子本人所说,仔细想来还是有很深的玄机在里面的。不管是《养生主》里的庖丁解牛,还是《天地》篇里的各种灵巧技艺,庄子的寓意还是很明显的:人生的境界不在于你了解多少技术;不在于你驳倒了多少对手;...  

評分

所谓物物者,物于物;役人者,役于人。 意思就是说,越是想要掌控某件东西,就越是被这件东西所掌控。我挣了很多钱,放银行里,担心贬值,去买房子,担心房价跌;放家里,担心被偷,带在身上,破遇到抢劫,整天为钱的多寡去留,耗尽精力,结果就是越想要支配钱,却越被...  

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