圖書標籤: 宗教  心理學  禪宗  心理  哲學  鈴木大拙  佛教  精神分析   

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浮躁難平，欲無止境，存在，虛妄，時間。道理都明白......其實呢

估計是精神分析當年鼎盛的時候齣版的書

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看來格非老師的記憶沒齣差錯，七武士中門背喝棒試功確實被鈴木大拙用來解釋禪宗和悟性。不過粗讀此書，覺得鈴木大拙雖然第一個登場，但跟弗洛姆、德馬蒂諾和他們幾十個精神分析學傢比起來很醬油啊。鈴木大拙除瞭用鬆尾芭蕉和丁尼生的詩歌對比依舊勾勒齣傳統觀念中的東西方文化差異之外，更重要的是他注重禪宗裏的無意識以及自我概念這與精神分析擁有交集的部分，這也是本次在墨西哥召開的學術會議的主要議題。不過說到底，這個無意識跟後麵弗洛姆的無意識是有差彆的。大拙引入瞭嬰兒經驗和訓練無意識的問題，弗洛姆結果來即用弗洛伊德加以闡釋補充。不過總體說來，感覺兩幫人還是在各說各的，為瞭這點交集而鋪墊瞭不少本學派的理論基礎。我要筆記！這些還說不清楚，右手廢瞭，先忍痛碼這些。

弗洛姆精神分析部分都看懂瞭，也挺有同感，但鈴木大拙講的東西我是完全不懂，不過禪本來就不是理解可以得來的。

禅与心理分析代表了东方和西方两种处理自我和存在的方式。这两种方式同大于异，都是通过体验的、实践的方式唤起人长久以来被理性和意识压抑的那部分自我，是弗洛伊德心理分析里的被社会压抑的“本我”，也是禅学中被知性干扰的无意识，最终得到合一的、完整的、充分的、觉醒的...  

面对人类共同的生存问题，在一本书里展现了东西方三位大师的思想，在不同角度的碰撞之中，留给我们无限沉思。 一、东西方的比较 铃木大拙引用《庄子·应帝王》混沌之死的故事来比喻东西方心灵。东方是混沌，西方则是那些好意的、感恩的、却不知当与不当的智者朋友。 弗洛姆对照...  

禅、心理分析，都是自己感兴趣的部分，这两者的结合也就更赞了，于是便决定读这本书。 里面有两大部分，第一部分是讲禅，包括东西方的差异，公案的作用，什么是禅，禅中的无意识等等；第二部分是讲心理分析，包括人的精神进化，抑制的解除，心理分析与禅的相关之处，禅的原理等...  

禅与心理分析代表了东方和西方两种处理自我和存在的方式。这两种方式同大于异，都是通过体验的、实践的方式唤起人长久以来被理性和意识压抑的那部分自我，是弗洛伊德心理分析里的被社会压抑的“本我”，也是禅学中被知性干扰的无意识，最终得到合一的、完整的、充分的、觉醒的...  

深层心理学家佛洛姆，日本禅学大师铃木大拙，在他们合著的《禅与心理分析》中，对禅与心理分析的同异点作了说明。 它们的不同点是：禅是超越理论、轻视语言而侧重体验的。相反，心理分析则是基于自然科学的、合理的、实证的、治疗精神之病的一种科学。