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西方人的史學對比中國具有明顯的理性色彩，以齣土文物史料佐證，極少猜測臆斷，是一麵真鏡子。其間對於秦始皇和李斯“焚書坑儒”的真實性的懷疑，可見費正清等西方漢學傢對中國韆年政治的研究之深，實已及髓矣。

劍橋中國史讀的第一本就是秦漢，誰不喜歡秦漢呢，中國曆史上牛哄哄的朝代，也愛上瞭這種類似論文集的說史方式。至今還是沒有看完，很難有時間在生活工作瑣事中潛心讀書瞭

西方人的史學對比中國具有明顯的理性色彩，以齣土文物史料佐證，極少猜測臆斷，是一麵真鏡子。其間對於秦始皇和李斯“焚書坑儒”的真實性的懷疑，可見費正清等西方漢學傢對中國韆年政治的研究之深，實已及髓矣。

西方人的史學對比中國具有明顯的理性色彩，以齣土文物史料佐證，極少猜測臆斷，是一麵真鏡子。其間對於秦始皇和李斯“焚書坑儒”的真實性的懷疑，可見費正清等西方漢學傢對中國韆年政治的研究之深，實已及髓矣。

西方人的史學對比中國具有明顯的理性色彩，以齣土文物史料佐證，極少猜測臆斷，是一麵真鏡子。其間對於秦始皇和李斯“焚書坑儒”的真實性的懷疑，可見費正清等西方漢學傢對中國韆年政治的研究之深，實已及髓矣。