圖書標籤: 社會學  歐文·戈夫曼  社會心理學  心理學  符號互動  戈夫曼  社會理論  美國   

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比起用心理學分析自己 更喜歡用社會學分析自己 看這本書的時候一直在想自己和ex的人生經曆 看完兩個月第一次給他發瞭封郵件 內容就隻有“歐文·戈夫曼 - 汙名” 也是給自己跪瞭。。。

63華章。對作者學術體係僅為精緻小品，對美國六十年代社運堪稱預現成敗。對社會理論是零散劄記，對社會工作是實踐手冊，對汙名群體成員，則是認知在世處境真假、審視自我麵具內外的雙刃劍。譯文信達。學術四星，個人再加一星。通嚮福柯、性彆研究、殘障研究、身體社會學

像在讀自己

比起用心理學分析自己 更喜歡用社會學分析自己 看這本書的時候一直在想自己和ex的人生經曆 看完兩個月第一次給他發瞭封郵件 內容就隻有“歐文·戈夫曼 - 汙名” 也是給自己跪瞭。。。

仍然是戈夫曼那套微觀框架：信息管理、角色和社會越軌。隻是信息和角色管理在五十多年之後恐怕隻會更加復雜，或者說“汙名”本身也更扁平瞭而已。

作者在第一章提出的第一个问题也是最终要回答的问题，即污名的结构化问题，换句话说，结构化的污名的是如何形成的。为了解答这个问题，他从社会身份、个人身份、自我身份三个层次出发来探讨。虽然是三个不同的层次，越往后看却越知三个层次是紧密联系、持续互动、不可分割的，...  

作者在第一章提出的第一个问题也是最终要回答的问题，即污名的结构化问题，换句话说，结构化的污名的是如何形成的。为了解答这个问题，他从社会身份、个人身份、自我身份三个层次出发来探讨。虽然是三个不同的层次，越往后看却越知三个层次是紧密联系、持续互动、不可分割的，...  

看到戈夫曼谈到装的那一刻，我笑了，最近正和朋友讨论这个问题，而且越来越发现这并不是朋友圈独有的，而是日常生活中时时刻刻存在的人际互动法则。 戈夫曼分析了装的几个不同发展阶段，个人也觉得非常之有趣，装的最开始是习得相关的规范之后意识到自己的差异，然后再寻找某种...  

如果地球是圆点 如果人类是活的 如果你我是真的 如果楼上的人会撒尿 如果世界会打喷嚏 那么 我们都是疯子 140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个字么？140140140140要死你？怎么还不够140个...  

污名 希腊人发明“污名”一词，原指烙在奴隶身上的烙印，后来词意不断延伸拓展，在欧文·戈夫曼的同名书中，他本人也不得不同意，污名确实是特征和成见之间的一种特殊关系。同时，作者指出:一种特征既能将某类拥有它的人污名化，也能确认另一类人的平凡，所以其本身谈不上丢脸...