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神话修辞术/批评与真实

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[法] 罗兰·巴特
上海人民出版社
屠友祥
2009-08
286
26.00元
平装
罗兰·巴特文选
9787208086609

图书标签: 罗兰·巴特  符号学  神话学  文化研究  语言学  文学理论  哲学  法国   


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    发表于2024-06-16

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    图书描述

    本书收录巴特的两种著作,前者约14万字,后者2万余字。1952年巴特进入国家科学研究中心从事词汇学和社会学研究,在其后的七年间在《新文艺》杂志上发表了许多揭露大众文化迷思的文章,后来集结成《神话修辞术》(Mythologies, 1957)。从此,巴特被公认是关于我们怎样通过语言、服饰、手势相互交流的最有独创性的评论家之一。60年代初期,巴特在社会科学高等学院研究符号学和结构主义,他对传统学院文学理论观点以及大众文学形态作了论述,其独特的观点被称为新批评,引起其他思想家的不满,认为他漠视和不尊重文化中的文学根源。巴特则发表《批评与真实》(Critique et verite, 1966)与其对抗,控诉那种陈旧的、布尔乔亚式的不重视语言细节、刻意忽视其他理论概念(如马克思主义)挑战的批评方式;他热情地呼吁读者要摆脱既成观念,按照现代思想看待文学作品,而文学作品总是先由一种语言与其自身的冲突组成的。

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    著者简介

    罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被认为是继萨特之后法国知识界的领袖人物,蒙田之后最富才华的散文家。他在符号、精神分析批评、释义学、解构主义诸领域都有卓越建树,对西方文化和文化研究影响深远。


    图书目录


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    用户评价

    评分

    真是可爱又毒舌。

    评分

    巴特的神话学充满了奇想色彩。这种感觉在卡塔萨尔那些充满神经质的短篇小说以及莎士比亚那部“豆花、蛛网、芥子”都陷入狂欢的喜剧《仲夏夜之梦》中也能找到。巴特也许并不想创立某种垂范于世的理论模型,毕竟“尔曹身与名俱灭”,他要的,更接近于在疯狂的智力游戏中,截获一点好玩、一点顽皮与讥诮。

    评分

    真是可爱又毒舌。

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    其实前面都没必要读,算是那种偶尔有一两句亮点,全篇无所谓的文字。要了解其神话学的理论,从今日之神话开始读就好。

    评分

    也是简单读了一下,神话修辞术,也可以称为“符号修辞术”,会更好理解一些

    读后感

    评分

    罗兰·巴特的神话学充满了奇想色彩。这种感觉在科塔萨尔那些充满神经质的短篇小说以及莎士比亚那部“豆花、蛛网、芥子”都陷入狂欢的喜剧《仲夏夜之梦》中也能找到。巴特也许并不想创立某种垂范于世的理论模型,毕竟“尔曹身与名俱灭”,他要的,更接近于在疯狂的智力游戏中,...  

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    评分

    首先我不是专业的哲学系学生,我只是个普通的高中生,所能说的也只是巴特给我的感受. 一开始看序的时候恨自已怕是浪费钱买错书了,全是什么能指所指.但是看下去之后发现了很多与我的思维相触的地方.首先它第一部分讲了一些很平凡的事,我巴特一独到的眼光,从这些实力仲抽离出了它的...

    评分

    还是喜欢他老年的恋人絮语,少了现代主义文学的无法弯曲的思维。神话修辞术,批判,批判,后现代的鲁迅。对社会上的偶像崇拜和扫盲工作做了很多的贡献。 “《写作的零度》(1953)、《神话》(1957)、《符号学基础》(1965)、《批评与真理》(1966)、《S/Z》(1970)、《文本的...  

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