图书标签: 现象学 哲学 西方哲学 胡塞尔 索科拉夫斯基 导论 现象学·存在主义·解释学 思想
发表于2024-06-14
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《现象学导论》一书简洁明快,论理深入浅出,就如同索科拉夫斯基教授讲课的风格一样。追求思想的清晰性一直是哲学乃至现象学的最高境界,胡塞尔曾说过没有思维的明晰性,他就没法活下去;把哲学从黑格尔式的繁琐概念思辨返回到思维的自明呈现,原本是胡塞尔创立“直面实事本身”的现象学方法的主旨。就这一点而言,索科拉夫斯基教授恰恰是顺应了现象学的原初精义。索科拉夫斯基教授一直在天主教大学开讲胡塞尔的《逻辑研究》和《笛卡尔沉思》,对胡塞尔及现象学本文数十年的教学与研究,成为这本导论性著作的自然朴实之风的前提和基础。这本《导论》梳理和诠释了现象学的主题,诸如“意向性”、“形式结构”、“自我”、“时间性”、“生活世界”、“主体间性”和“本质直观”等等,将纷繁复杂的现象学思想系统地纳入到这些主题之中,思想深刻而又条理明晰。
本书作者索科拉夫斯基(Robert Sokolowski)教授祖籍波兰,在比利时卢汶大学获得博士学位,现任美国天主教大学哲学教授。他是英美世界的著名现象学家。《斯坦福哲学百科全书》的“现象学”和“胡塞尔”条目列举了有限的英文参考书籍,其中就包括他的几本著作:《现象学导论》(剑桥大学出版社2000年)、《胡塞尔构造观念的形成》(海牙,尼伊霍夫出版社1970年)、《胡塞尔与现象学传统》(华盛顿,1988年)、《胡塞尔式的沉思:语言如何呈现事物》(西北大学出版社,1974年)以及《胡塞尔逻辑研究的结构与内容》和《胡塞尔与弗雷格》。
书是真好,但翻译不够好。
评分导论看完,我对于现象学的提不起任何兴趣怎么办……
评分清晰易读。虽名“现象学导论”,但核心理论还是以胡塞尔的为主。比扎哈维那本好读不少,大概是扎哈维围绕着原著做解读,索科拉夫斯基是自己嚼了一遍用纯白话进行解释。但所解释的概念很少,许多现象学重要的理论概念都没有涉及,主要由于缺少原文的引述而显得不够深入,反复地展开也略显啰嗦
评分英美风格果然读者友好,基于问题而非历史、经典文献的论述更适合入门,作者几乎把入门者对现象学的所有疑问都考虑周全了。但缺点也在于过分通俗化,多处行文拖沓,不得要旨;过分依赖打比方,而且越打越糊涂。另一个问题是,有些主题的解读是海德格尔式而非胡塞尔式的,比如论述真理观的一章。翻译很好。
评分时间性那一章还没看太明白。
这是一本很不错的导论性著作,语言比较简洁,论述清晰,对现象学的一些基本概念,比如意向性、时间性、主体间性等作了简单而清楚的介绍。值得作为入门书来阅读。当然现象学的思想纷繁复杂,在这个导论的基础上还有需要著作要去看,许多思想要让它们明晰起来。个人觉得抓住自然...
评分该书十分适合对现象学毫无准备知识的读者,文中花了大篇幅对一些现象学术语作了详细而又明白的解释。关于作者,罗伯特·索科拉夫斯基,他是英美世界著名的现象学家,现任美国天主教大学哲学教授,他的这本《现象学导论》,和Moran的《现象学导论》被称为继施皮格伯格的《现象学...
评分 评分这本书的导言部分,作者介绍了写书的缘起和目的。我觉得这个部分中作者的同事卡洛-罗塔提出的问题是一个真正洞见,哲学家们实在是太久没有好好考虑这个问题了。 罗塔注意到,数学家往往是把他们前辈的作品直接吸收到自己的工作中来,而不是去评注以前的数学家作品。。。当数学...
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