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大國學基金會於2010年6月22日捐贈

欣賞這些海外漢學傢們做學問的態度，真是研究，對比時下國內一些名人專傢學者，更像錶達觀點，知識學瞭很多，說教味也濃瞭，不知道是做學問還是賣弄知道。

通俗讀物，清湯寡水。

二十多年前的著作瞭，很多觀點已成常識。另外，作為一本學術著作，分16章，每一章都蜻蜓點水，稍嫌單薄吧。於我最有啓發的部分是關於政府職能、人纔教育的那一部分。之前讀書時很少關注這個方麵，以後可多注意。

熟知的東西，用另外一種方式錶達齣來，反而費解瞭

一 似乎汉武帝被人称之为“雄才大略”，对内收紧权力增强控制，对外四面出击扩大帝国疆域。怪不得那些对权力同样有强欲望高需求的人会追忆“秦皇汉武”。别看这位武帝和秦始皇有这么大本事，但是他们却没有逃脱权力的腐蚀。就像Ian Robertson所提到的普京那样，他们从聪明能干...  

一 似乎汉武帝被人称之为“雄才大略”，对内收紧权力增强控制，对外四面出击扩大帝国疆域。怪不得那些对权力同样有强欲望高需求的人会追忆“秦皇汉武”。别看这位武帝和秦始皇有这么大本事，但是他们却没有逃脱权力的腐蚀。就像Ian Robertson所提到的普京那样，他们从聪明能干...  

英国汉学家鲁惟一（Michael　Loewe）教授的《汉代的信仰、神话和理性》（Faith,Myth　and　Reason in　Han　China,　Indianapolis/Cambridge:Hackett　Publishing　Company,2005；王浩译，北京：北京大学出版社，2009年）一书其实可以当做一部深入浅出、举重若轻的汉代思想史论...  

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一 似乎汉武帝被人称之为“雄才大略”，对内收紧权力增强控制，对外四面出击扩大帝国疆域。怪不得那些对权力同样有强欲望高需求的人会追忆“秦皇汉武”。别看这位武帝和秦始皇有这么大本事，但是他们却没有逃脱权力的腐蚀。就像Ian Robertson所提到的普京那样，他们从聪明能干...