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作为厕所读物看完的，作为一本中文书籍装帧和印刷以及字体选择排版都到了相当之高度，可惜翻译有点糟糕，虽然看得出有用力在咬文嚼字。作者不露痕迹地批评了中国人的民族主义作风，指出国人固步自封到只有在社会破灭时才会接受新思想，譬如佛教和基督教，而后再以【挪用】的方式无耻地巩固自己的信仰

＜延伸閱讀選錄＞已存,待用.

面向西方读者的一个简述

实在是太Klischeehaft，佛教在印度乃至中国是何等复杂的“集合名词”，却连最基本的佛教的思想理念宗派都没说清楚，没做基本的划分，何以在中国历史中见其影响。

看过和没看过一样

一、作者及成书背景 芮沃涛（Arthur F. Wright）的这本书初版于1959年，几乎同时许里和的《佛教征服中国》也即将出版。所以，许里和在《佛教征服中国》的序言中写到“戴密微（P.Demieville）教授（巴黎）在那些令人难以忘怀的时日里，也曾潜心校读我这份研究的中...  

大家好，欢迎来到周末博雅好书（微信号boyabook）的乐读radio时间。 今天的乐读radio主题是佛教，但让我用历史学家黄仁宇做一个小小的引子吧。 1975年9月，为了保住大学教职的纽约州立大学历史教授黄仁宇，携带妻儿进行了一次耶鲁之行。此行的目的是为了他刚刚写就的书稿《中国...  

身为中国人，不能写出简明深刻的中国佛教历，我们那些所为的砖家，只能写又空又无脑的大作，悲哀！悲哀！  

这书是西方人了解中国佛教的一本必读书。 尤其是读唐宋一段，中国人系统地挪用佛教术语和神的描写分析，很精彩。