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黑格尔辩证-思辨的真无限概念

简体网页||繁体网页
刘哲
北京大学出版社
2009
263
32.00元
平装
爱智文丛
9787301150153

图书标签: 黑格尔  哲学  德国古典哲学  黑格尔及其研究  西方哲学  黑格尔研究  刘哲  费希特   


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    发表于2024-06-22

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    图书描述

    章节目录:

    序言 哲学原著名称缩略 导言 第一章 康德的基础自我意识:纯粹自识与道德自我 第二章 费希特《全部知识学基础》 第三章 黑格尔《逻辑学》中的概念之概念 第四章 真无限概念:朝向黑格尔的辩证-思辨思想 文献索引

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    著者简介

    刘哲,北京大学哲学系讲师,比利时鲁汶大学哲学博士。主要研究领域为康德与德国古典哲学、法国现象学、主体性理论。已在国际知名哲学刊物上发表论文数篇,其中最近发表的有“AFUndamental Limit of Merleau—Ponty's TranscendentalPhenomenology" (《梅洛-庞蒂先验现象学的基础界限》,载于Chiasmi International,2009),“HegelOn Fichte's Conception ofPractical Self-Consciousness”(《黑格尔论费希特的实践自我意识概念》,载于Philosoph,Today,2008)等。


    图书目录


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    用户评价

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    沿袭费希特的进路,作者自认为黑格尔部分很得力,实际上通篇误解,还更改了很多传统译法的术语,对于康德和费希特的解释倒是或有得力处。表示《费谢差异》不是想看就能看懂的,黑格尔的概念要通过全局来把握才行

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    秀秀秀

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    时隔一年终于理解了作者对黑格尔的思路···真是高度浓缩···

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    康德和费希特部分很精彩,但对黑格尔的无限概念有所保留。作者的立论要站得住还需要对黑格尔导论中“这个王国就是真理,正如真理本身是毫无蔽障,自 在自为的那样。人们因此可以说,这个内容就是上帝的展示,展示出永恒本 质中的上帝在创造自然和一个有限的精神以前是怎样的”这段话做出回应或融贯的解释。

    评分

    康德和费希特部分很精彩,但对黑格尔的无限概念有所保留。作者的立论要站得住还需要对黑格尔导论中“这个王国就是真理,正如真理本身是毫无蔽障,自 在自为的那样。人们因此可以说,这个内容就是上帝的展示,展示出永恒本 质中的上帝在创造自然和一个有限的精神以前是怎样的”这段话做出回应或融贯的解释。

    读后感

    评分

    买了很长时间的一本书,书名不太吸引人,以为又是用玄之又玄的语言来解释神乎其神的黑格尔的书,某一天看到友邻的推荐,翻开看看,发现真是一本学理严密却又不拒人千里的好书,初读感觉结构有点松散,如果作者把他的那篇文章“康德还是费希特?——两种作为自律的自由概念”(...

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