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扉頁的黑人靈歌是主調，後麵不同角色的煩惱、孤獨、悲傷、貪婪、虛僞、庸俗、執念等等是復調，小說藉助一個來自不同階層，背負不同心靈包袱的旅行團，把這些多聲部匯集起來。時而對比，時而交織，時而加成，時而反串，和著印度人結婚和送葬英迪拉的麯子，黑與白，善與惡，美與醜，貴與賤，過去與現在，幻想與現實，人生意義與社會命運，都在永生之河邊演奏齣一麯歲月的流逝和人生的無奈。

一聽到耶穌這個名字，就會想要敬而遠之吧？不妨把耶穌換作“愛”。如果覺得這個字讓你不舒服，那叫“生命的溫暖”也可以。如果還不喜歡，那就叫“洋蔥”。洋蔥無處不在。

舊書新版。遠藤周作還是一貫地藉力於宗教、戰爭、死亡來寫，展現麵對生活的苦難迷茫的人的種種心理活動，最擅長的還是那種有點“放逐自我 自暴自棄”的人物形象

每個人都在尋覓內心的平靜

舊書新版。遠藤周作還是一貫地藉力於宗教、戰爭、死亡來寫，展現麵對生活的苦難迷茫的人的種種心理活動，最擅長的還是那種有點“放逐自我 自暴自棄”的人物形象

第一次发现其实这个花的城市清晨是有很多鸟叫的。想起《深河》里那个与鸟心灵相通的沼田，同样是医院的场景，只觉得心里默默的干涩。 第一次知道这个移民小城的可爱之处。过年前便有温暖略焦灼的午后，不一定是舒国治说的那种“理想的下午”，但是随便翻翻书页飘度过去是不需...  

总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题，把东西弄到神秘和现实之间挣扎，想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教，都解不了现世人的惑，即使你跳进恒河，或者雅鲁藏布江，现世人问题的解决还要现世的东西？我是这样想的，  

一直想去印度旅行,可这样一个非同凡响的地方又岂是能随随便便列入旅行计划的.去了,人生许就是一个转折,一次洗礼. 回到正题,一个多月前看的<深河>,当时,很震撼. 在我眼里好的作家有两种:一种像朱天心,朱天文一样,天生就能驾驭好文字;还有一类,是能讲一个好故事.远藤...  

五名日本男女经历了各自不同的人生旅程，聚集在印度瓦拉纳西的恒河岸边。寻找死去妻子转世线索的普通职员，曾在二战时期作为士兵走过缅甸“死亡之路”的小公司老板，从狗和鸟儿身上获得精神安慰的童话作家，相信“神存在于一切事物中”而被教会驱逐的神父，以及曾试图用自...