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屈辱

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J. M. Coetzee
天下遠見出版股份有限公司
孟祥森
2008-3-31
332
300 TWD
平裝
9789862161074

图书标签: 库切  貞貞推薦  文学  小說  台湾版  JMCoetzee  Coetzee,JohnMaxwell  @台版   


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    发表于2025-02-23

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    图书描述

    ◎本書榮獲

    2003年榮獲10月金石堂書店文學類暢銷書排行榜。

    2000年聯合報讀書人年度最佳書獎。

    2000年誠品Top 100推薦書。

    2000年金石堂年度十大最具影響力的書。

    2000年中央閱讀十大好書。

    2000年「大英國協」最佳書獎。

    1999年紐約時報編輯選書。

    1999年布克獎得獎作品。

    紐約時報暢銷書排行榜十餘週。

    譯者為孟東籬,並盛讚此書為一藝術品。

    2003年諾貝爾文學獎得主/柯慈(J.M. Coetzee)作品精選。

    一位大學教授David Lurie與學生發生不正常的關係,因拒絕認錯被迫離開教職,前往女兒Lucy的農場尋求平靜。但在造訪中所發生意外及暴力事件,卻凸顯長期種族隔離政策下,不同文化間無法融合的差異及敵對,也衝擊了這對父女的關係。

    面對發生在自己及至親上的不幸,David被迫接受異於本身價值觀的現狀,卻也對自己的生活感到無比的絕望。但在被迫離職、被搶劫、女兒被侵犯的屈辱之間,David的心情卻漸漸平靜,逐漸歸零,在混亂的糾葛中,彷彿看到一絲希望的曙光。

    「《屈辱》既不艱澀,也不隱諱,可讀性非常高;但又是一份殘忍的精神紀錄,訴說著這個屈辱世紀的靈魂哀歌。」

    --《紐約客》雜誌

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    著者简介

    柯慈(J. M. Coetzee)

    1940年出生於南非開普敦市。父親是南非裔荷蘭人,而非英國人,在學校中,他常因種族、信仰及生活習慣,被同儕孤立。1960年獲得英國文學學士學位,1961年獲得數學學士學位。1963年與菲莉亞賈伯女士(Philippa Jubber)結婚;婚後育有二個小孩。1969年獲得美國德州大學語言學博士,並在紐約大學水牛城分校擔任助教;1972年重返南非,結束異鄉之漂泊。1974年出版第一本小說《昏黃之地》(Dusklands),獲得南非默夫洛-波洛墨獎;1977年《在國家心中》,獲得南非文學界最高榮譽--CAN獎; 1980年《等待野蠻人》,獲得CNA獎、費伯紀念獎、布萊克紀念獎;1983年《麥可.K的生命與時代》,獲得英國布克獎和費米那獎;1986年《仇敵》出版;1987年因為對「獨立個人的自由」貢獻卓著,柯慈榮獲「耶路撒冷獎」,也成為第一位獲得這個獎項的南非人;評審推崇他「堅定反抗種族隔離及壓制」、「藉著文學創作,挺身為人類的自由及尊嚴奮鬥。」1990年《鐵器時代》出版,獲得英國「星期天郵報」年度好書獎;1997年出版回憶錄《雙面少年》;1999年出版《屈辱》,再度獲得布克獎﹔2003年更榮獲諾貝爾文學獎。


    图书目录


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    用户评价

    评分

    (1)重读台版《Disgrace》,觉得译"耻“或”屈辱“皆不准确。(2)库切寻找"darker story"的范本,每层故事底下都有更深层的灰暗故事。(3)叙事节制简洁。不评判,而是呈现被遮蔽的。(4)极其残酷的小说。西方人/野蛮人、城市/乡村、后殖民的背景下,探讨“自由”边界,写尽存在主义式的“空无一物”的绝望。(5)复调:拜伦。

    评分

    对于我这种大众通俗娱乐爱好者来说太深刻了,我就不打分了。

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    对于我这种大众通俗娱乐爱好者来说太深刻了,我就不打分了。

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    (1)重读台版《Disgrace》,觉得译"耻“或”屈辱“皆不准确。(2)库切寻找"darker story"的范本,每层故事底下都有更深层的灰暗故事。(3)叙事节制简洁。不评判,而是呈现被遮蔽的。(4)极其残酷的小说。西方人/野蛮人、城市/乡村、后殖民的背景下,探讨“自由”边界,写尽存在主义式的“空无一物”的绝望。(5)复调:拜伦。

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    这也许就是逆来顺受的最高境界吧

    读后感

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    遭遇了道德之耻的大学教授卢里,拒绝认错而丢失工作,不得不在乡村从事低贱而耻辱的工作,然而,虽然在思想上经历了反复,但其最终仍然将自己的道德之耻与拜伦相比,以情欲为自己辩护,并没有真正的自省。然而,他的女儿露茜却遭遇了强暴之耻,在他力主严惩罪犯时,露茜却选择...  

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    什么是耻?什么行为构成了耻?有了耻的行为,我们的态度又如何?旁人的看法呢? 性交易?一个52岁的正常的男人有正常的性冲动,需要一个正常的解决通道来解决。如果他有妻子,那一切都是简单的,可是他离婚了。所以安全,为了至少还没有失去兴趣,一直周四就和一个陌生的女子,...  

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    道德也不是从来就有理的,它也不象法律那样具有强制性。但人一旦有意无意在接受了某种道德规范,就会具有了某种羞耻之心,哪一天如果做出了有违道德规范的事,就会有羞耻感。我想人类当初建立道德,就是为了让一些会做出出格事的人感到不好意思,这对人类的整体自然是有好处的...  

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    曾经有朋友将自己的情欲称为“植物性欲望”,因为它原始、自然,一如原野中无拘无束生长的蓬勃野草。这种说法比“兽欲”温情,虽然安妮宝贝后来的文字中常以“小兽”形容自然、充满活力的女子,但“兽性”仍是一个强烈的贬义词,用在人的身上,就算是将他打上道德败坏的标签。 ...  

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