图书标签: 梁启超  晚清  思想史  張灝  中国  英文  历史  cours1   

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有种为批评而批评的猴急，限于历史原因对于材料（如梁启超在日九年，东瀛思想以及西方思想的和化对塑造梁任公及其认知有非常显著的作用）的挖掘与利用不够充分。作为谈“过渡”的“过渡作品”，其对于“中国中心论”的论证与维护也异常粗疏。毕竟，无论“冲击反馈”抑或“中国中心”皆美国汉学界的游戏

有种为批评而批评的猴急，限于历史原因对于材料（如梁启超在日九年，东瀛思想以及西方思想的和化对塑造梁任公及其认知有非常显著的作用）的挖掘与利用不够充分。作为谈“过渡”的“过渡作品”，其对于“中国中心论”的论证与维护也异常粗疏。毕竟，无论“冲击反馈”抑或“中国中心”皆美国汉学界的游戏

有种为批评而批评的猴急，限于历史原因对于材料（如梁启超在日九年，东瀛思想以及西方思想的和化对塑造梁任公及其认知有非常显著的作用）的挖掘与利用不够充分。作为谈“过渡”的“过渡作品”，其对于“中国中心论”的论证与维护也异常粗疏。毕竟，无论“冲击反馈”抑或“中国中心”皆美国汉学界的游戏

从“中国传统”出发，背景介绍得还挺丰富，可是人物的经历和个性较少，比较没趣……

读英文版感觉没那么晦涩了，原来不知道张灏任教于OSU，现在更多了些亲切感。

梁先生和中国思想的过度的关系本书似乎并没有讲明白～例如什么是中国思想？中国思想是以梁为代表的知识精英的思想么？中国思想向何处过渡？梁和这种思想过渡的关系究竟为何？过渡成功了么？ 在我看来，中国唐宋时代的文化浪漫主义导致了中国明清时代思想保守主义的钟...

看《走向共和》，偶遇此书，知是必读之选。这些日子晚上翻一翻，也有不少收获。 梁启超的思想自然是复杂的，学富五车又著述颇丰，早年的传统私塾教育，加上康有为万木草堂早期的影响，后流亡日本接触到更多的西方化思想，显然让他成为世纪转折的思想伟人与复杂性的结合体。19世...  

本書作於1971年，應該算是比較典型的思想史研究，結合梁啟超的生平和著作談其思想的各個方面。本書先介紹了清代的學術流派，然後介紹康有為的思想，談他如何結合儒學與佛學，用公羊學發展孔子仁學思想，把孔子描繪為改革者。然後轉入梁啟超，談其早年生活和思想背景，與嚴復的...