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妙

“词以境界为最上” 人生又何尝不是呢。既知“思量”乃悲剧之源，依然不断让自己的需求愈精，知力愈发达，“境界”是在痛苦中打磨出来的，被“钟表之摆”打磨成的珍珠。

有意思，一段王国维原文，一段叶嘉莹点评，时空对话，完了还附上王国维提到的诗歌原文，这个版本很适合一片一片赏读，一天读一二片，再细品文中提到的诗词，了解相关背景。另外附录叶嘉莹品读王国维词选，也精彩。

要不是叶嘉莹，不知道我何时有勇气捧起《人间词话》？合上这本书的时候也是一种开始，就像我开始聆听古典音乐，开始欣赏绘画艺术，以后还会时常翻看，感受艺术之真善美。

这个版本的《人间词话》在王国维先生的基础上进行了二次解读，内容通俗易懂，绝对适合各类人群阅读。

《庆余年》里范闲背了几首诗词，就把一群古人唬得一愣一愣的，说他拥有不世之才，殊不知，这只是现代人的小学生水平。当今的小孩从幼儿园开始就学背诗，到小学毕业不会100首，也会80首，放到古代各个是文学大家。 多年的义务教育，会背诗词的人很多，但是真的能理解诗意，懂得...  

其实最早知道王国维，是由陈寅恪。1929年，陈寅恪在王国维投水自沉两周年后，写下了足以照耀千古的纪念碑铭，对王国维的死进行了最深刻最合理的诠释。其中，“惟此独立之精神，自由之思想，历干载万祀，与天壤而同久，共三光而永光”在当时如华灯照亮夜空，今天也仍然是很多读...  

一部有关古典诗词的纪录片《鞠水月在手》让更多的人认识到了，古典诗词大家叶嘉莹先生。 叶先生一生热爱中国古典诗词，大学毕业以后曾辗转在国内外不同的大学教授古典诗词课。因为先生不仅对中国古典诗词有很深的造诣，对西方文学也颇有研究。 叶先生在天津南开大学讲课的时候...  

如果不是叶嘉莹讲评本，因为看不懂文言文，还真不知道好在哪里，只知道意境很妹。 首先提出了境界这个观赏角度。得先有自己的感受，然后在作品中做鲜明真切的表现，最后使读者也可同样的鲜明真切之感受，如此才是有境界的作品。 如何让读者体验到作者的感受，又涉及到隔与不隔...