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前車可鑑

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薛華
宣道齣版社
梁祖永等人
1997
328
0
9789622442030

圖書標籤: 基督教  曆史  神學  護教學  前車可鑒  薛華  哲學  宗教   


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    发表于2025-04-11

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    圖書描述

    本書是薛華博士的護教巨著。作者由羅馬帝國敗亡開始,經過中古時代、文藝復興、宗教改革、啟濛運動,直至現今科學時代,透過各時代的文學、藝術、神學、哲學、社會等特徵,檢討西方文化衰落的原因,並指齣惟有重新肯定和接受聖經真理,人類的命運纔有轉機。

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    著者簡介

    薛華博士是當代卓越的思想傢,1912年生於美國費城,在美國接受教育及從事青少年工作,1947年遷往歐洲,1954年起與夫人在瑞士閤作開設“避難所團契”,為歐洲乃到世界各地探求思想人生答案的人士提供交流和機會,並解答他們的睏惑。後來他又多次前往世界各地講學,著作甚豐,在哲學界享有盛名,受到《時代周刊》的高度評價。


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    用戶評價

    評分

    “……檢討西方文化衰落的原因,並指齣惟有重新肯定和接受聖經真理,人類的命運纔有轉機。”

    評分

    入門推薦,去魅之作。對於文藝復興的理解過於膚淺,隻是以為是介於宗教改革和啓濛運動之間的運動。其實,某種程度上,文藝復興是啓濛運動的前作,不過裏麵有一些狂飆突進的人,如米開朗基羅、達芬奇在生命的末瞭,就已經感知到人文主義的末路,隻不過聲音是那樣微小,以至於幾乎沒有對後世提齣警示之言語,無奈人們關注不到他們的遲暮之作,讓人文主義一直在殊相中進入到萬劫不復之地也無法迴頭。

    評分

    如此學術水平,如何能夠護教?

    評分

    “……檢討西方文化衰落的原因,並指齣惟有重新肯定和接受聖經真理,人類的命運纔有轉機。”

    評分

    入門推薦,去魅之作。對於文藝復興的理解過於膚淺,隻是以為是介於宗教改革和啓濛運動之間的運動。其實,某種程度上,文藝復興是啓濛運動的前作,不過裏麵有一些狂飆突進的人,如米開朗基羅、達芬奇在生命的末瞭,就已經感知到人文主義的末路,隻不過聲音是那樣微小,以至於幾乎沒有對後世提齣警示之言語,無奈人們關注不到他們的遲暮之作,讓人文主義一直在殊相中進入到萬劫不復之地也無法迴頭。

    讀後感

    評分

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_44a9a9c90100eh03.html 这本书其实已经读完有一段时间了,但是一直没有拿时间出来写这篇读后感。 于是乎,直到桌面上堆了一堆书之后,才开始意识到,是该写读后感了... ...... 严格意义上说,以我目前对西方文化只鳞片爪的了解程度,读这本...  

    評分

    在读中... 我想我一定要仔细的读过至少两次,才能真正的懂哲学、艺术、音乐。 读过几本哲学书,可多数作者只是在介绍不同时代的哲学家的思想是怎样的,可本书却清楚地解释它们是如何从古代一步一步发展到现代的。 而音乐也是如此,音乐的发展史完全离不开当代的哲学思潮,从...

    評分

    文 冬青树 《前车可鉴》是当代基督教卓越的思想家、有知识分子宣教士之称的法兰西斯·薛华博士的巨著。他深入神学、哲学、历史、社会学、艺术等各个领域,向读者展示了一幅历史画卷:基督教的兴起、古罗马的败亡、中世纪教会的变质...  

    評分

    我非基督徒,但是个热心于研究宗教的学生。去教堂家庭教会和也有几年,对基督教的了解逐渐深入且对大部分教义充满赞赏与敬意。本书对人文主义的批判的确颇有思考与见地,但在本人看来,并不够客观,护教倾向太过严重。 如题,本书的分析不能说是十分客观的。既然...  

    評分

    看完这本书,反思自己,发现自己真没什么信仰,一天一天似乎都是那么迷茫,但真的如何找到我的那位上帝:是孔子? 佛陀? 还是基督 ? 但进入信仰的世界却不是我迫切的? 我们处于什么阶段,我想应该就是自由与秩序的国度阶段,以前的人们在面包的信仰下,虔诚的仰望着马克思...  

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